自古宗功祖德与世长存者，固赖有贤嗣，以继其后起，尤赖有祠谱，以导其将来。盖祠为祖考之所聚，灵爽之是凭。而谱则系姓氏，序昭穆，纲纪伦常。於是乎，在是以先王之世，有大宗小宗之别，而又设官，以掌之，其为典甚钜也。晚近以来，去古既远，士庶人，多昧水源木本之理，或祖宗功高望重，再传之後，子孙不克振拔，废坠陵夷，而失其真者，岂少也哉。良由祠谱之不修也。程子尝言，祠谱废，则人不知来历，以致流转四方，往往不识。坐此弊耳，南味斯言，不胜感慨，而知我族之式微，有由来矣。始祖友谅公，由庐陵迁复州，迄今数百余年，其间忠孝节义，道德文章之选，代不乏人。然而未能昭令闻于后世，使绵绵于不坠者，岂作之无人耶？实述之无人耳。迨伯祖正耀公，出天性纯孝，忠厚过人，每念祠谱，心切恨之。於道光癸未，商议阖族，欲建祠宇以妥祖，录谱牒以笃宗，乃海内鼎沸，接年水患，饥馑蔫臻，不数年，耀公老死於林泉间，而祠谱以寝，呜呼!创修何若是之难欤？同治初岁大熟，南父恨伯考之志未遂，每长言嗟叹，唏嘘流涕而不自禁。迩时吉兄在侧，奋袂欲起，而又虑功钜难成也。幸有大坤、大福、大炽及光澄、光柱、明楷等，竭力扶持，同为经营，而祠宇粗成。讵知昊天不佑，大水倾塌，仅存数椽。越数年，明锦旋建旋败。岂地势之使然欤？不然，何兴废无常若此也？南虑之深矣，因与族兄光廷及侄明达等，思旧基之不善，乃同二三父老，谋卜於他所。历数日，游徐字之东，得潭焉。三面龙绕，二桥虹飞，东西接辛口河之气，南北映彭昌湖之滨。堪舆曰：诚善地也，宜建祠焉。爰邀族人，筑高台，择良工，求大木，仅数月而祠宇辉煌矣。夫祖位之不可或虚也，宜立主以祀之。子孙之不可或遗也，宜敬宗以收之。时则有壁卿公与弼臣、学楷纂修於内，而南等收录於外，历数年而谱帙告竣。若大画栋雕梁，离隔天日，金牒玉纂，彪炳勋名，此则王侯家之胜制也，非南所敢拟矣。而第思意王之后，郁郁久必发。异日者，合江西、楚北、湖南、山东诸族人，同建宗祠，共修谱牒，上著鸿猷於国史，下垂骏烈於家乘，煌煌钜典，赫赫家声，是又我族之奇观也，亦南之厚望矣。

时光绪二十八年岁次壬寅春月吉日 十五世孙光南敬序