近几年来，兴修家谱之风悄然升温，这反映了家族意识和集体认同感的增强。同宗同族，无论山南海北，相见一叙都有一种自然亲近之感，体现着人们对“宗族血缘”关系的一种精神依恋。虽宗亲有远近之分，血缘有稀薄之别，然血浓于水伦理不灭、人伦永存。生活富裕了，寻根意识与乡土情怀亦日渐强烈。木有本、水有源，我们的根在哪里？源于何处？这种寻根问祖的心情，人性使之。

    我中宁万姓先祖在中宁这块土地上也曾留下了许多美丽的传说。秦庄的“万家隆号”、南湾的“保田庄”、沙滩的“万家老庄”、刘庙的“三庄”，都曾记录过万氏家族昔日的兴旺。“万家坟茔”的蛟龙石碑，旗杆埫高耸的石旗杆，隆号万氏祖祠中供奉的先祖白缎绣像，都曾记录着他们昔日的辉煌，但随着“大跃进”的号子声，已灰飞烟灭。

    中宁万氏本有族谱，也随着持谱人的离世近半个世纪下落不明，万氏先祖究为何人，成了难以破解的“谜底”。倒是另一个声音逐渐高涨，“中宁万姓姓朱不姓万”。给我们本就难以破解的谜底带来更多的迷茫。甘、宁万姓，同族同宗，且我中宁万姓乃其源头，今源头不清，何以续之。

    盛世修谱、责无旁贷，族谱遗失、物证损毁，近谱好修、远谱难续，时光荏苒，知情者日少。先祖不明、渊源不清，与无根之木、无源之水何异？先祖功德何以彰显？若认祖非人，我辈百年之后，又有何面目见先祖于地下？本于此情，撰此拙文，抛砖引玉，希引有识宗亲共鸣，共同论证。且历来修谱，应与正史方志，互为表里，相互补充印证，才不失其真，以免攀附假托演绎之嫌，以还我先祖本来之面目，让我中宁万姓早日回归中华万氏，乃至世界万氏这个大家庭中来。

    一、来自中宁万氏家族的传说

我叫万学诚，中宁县恩和乡万家隆号人，1967年我上初中，暑假期间，随一本家爷爷万光林，在烟洞山万家窑犁地放牛，晚间无事，听他讲故事，他说我万家不姓万，祖籍江南人，朱洪武（朱元璋）的后代，朱洪武有一子封到宁夏为庆靖王爷，他的后人因反对宦官专权，准备起兵造反，后全部被朝廷捉拿问罪。有兄弟二人受王爷委派在鸣沙看守“永寿塔”怕受诛连，不敢再姓朱，说我们是万岁天子的后人，就姓“万”吧。兄弟二人怕被一网打尽，一人隐居本地落户“四百户”，一人远逃环县，环县的万姓和我们系出同门。

后我于报纸上看到叶光彩老师撰文《中宁万家姓朱不姓万》，我就将全文择录如下：

“中宁的万姓始于明代，据世代口传，我们本来姓朱，祖籍安徽凤阳，是明代庆王朱旃的后代。庆王是明太祖朱元璋的第十六子，洪武十一年（1378年）生，洪武二十四年（1391年）封为庆王，洪武二十六年（1393年）诏都宁夏，先住韦州，建文三年（1401年）移宁夏（今银川）。庆王在韦州时，曾出资重修中宁境内之鸣沙塔，并命名为“永寿”，派人看守，其子孙之一部遂留居中宁。

正德五年（1510），朱旃的重孙安化王朱寊鐇‘假清君则，诛刘谨’之名，起兵反叛、京师振动，但仅十八日，即被忠于朝廷的宁夏游击将军仇钺所执，寊鐇及其直系亲属十八人被押解京师问罪，其在中宁境内的亲属，为了逃避诛连遂改姓为万，暗寓本是万岁天子的本家”。

我为此于2011年曾问过叶光彩老师，我说“叶老师，您撰此文有无根据”，叶老说“没有”，我也是听你们万家人说的”。我问听谁说的，他说听恩和万家沙滩万玉壁说的。

2012年春节正月十五此文又被田永前作为史料，做成花灯展出于中宁县文化广场，可谓人尽皆知。

庆靖王朱旃就藩宁夏，先居同心县韦州，后搬银川庆府，修建鸣沙“永寿塔”，及安化王朱寊鐇于明武宗正德五年（1510年）春天以诛刘瑾为名在宁夏发动叛乱，史料皆有记载。明武宗时宦官刘瑾专权、唯利是图，罢了各地边防年例银两，让边军耕种荒地自给。边卒生活费没了着落，怨声四起。正德五年，刘瑾又奏请御史到边防各地清理屯田，出使宁夏的边防大理寺少卿周东，为替刘瑾敛财，竟向朝廷谎报田亩，将五十亩虚报为一顷，边军更加激愤，安化王朱寊鐇便利用边军的仇恨心理，“特举义兵”，杀了周东和镇守太监李增、总兵姜汉，发动叛乱。明武宗遂派遣杨一清，总督宁夏，延绥周边事，领兵征讨，并安排“八虎”之一的大太监张永督监督军队，仅十八天叛乱平息，朱寊鐇及亲属十八人被押解回京，正德六年二月，武宗令朱寊鐇及子孙亲信将官自尽，并焚其尸。也有书载安化王后代只逃出一孙，后在南方出家，有无后代不详。至于他的亲属是否改姓万，却无文字记载。

    关于“姓朱不姓万”，在中宁恩和万家沙滩尚有第二种说法“我们的祖先是崇祯之四子，即永王朱慈熠，生于明崇祯6年6月（公元1633年）是崇祯24岁所生”。

据见过万氏家谱的赵珍，1995年（时年90多岁高龄，曾与万营长万丰年同在国民党部队服役当过营长，人称赵营长口述，“庆王之后”说法不对。他记的很清楚，家谱首页所书“皇族崇祯之四子”，还记得家谱的大意是，他们出西直门（北京），经大同到包头曾被围困多日，很危险，后四太子与随从又逃出，经蒙古到万家沙滩落脚。

听了以上口述，似乎仅万家沙滩是朱氏后人，并非如此。

据我万家隆号“老辈讲”，鸣沙看塔的兄弟二人改姓万后，其中一人留居中宁恩和（四百户），不知又过了多久，又有兄弟二人，其兄名万化隆，人称万公爷，生卒年不详，其弟名万化育。在其兄万化隆主持下，先在现恩和镇向西一公里处修建了一处大寨子，为古堡式建筑，四面围墙均超过百米，墙高超过三丈三尺，墙顶就宽约六米，并垒有石块，四角设有角楼，并留有瞭望孔和炮口，还备有火枪、火炮等武器，火炮（即铸铁大炮）两门，一大一小，大者人称大将军，小者人称小将军。据说，威力无比，据传清同治年西北回乱近十年间，数次强攻，竟未能破，有效保护了万氏家族生命财产之安全，且周围各寨受攻击时，尚能施以援手，化险为夷，当地至今仍传为美谈。寨门开西方，有三道双扇大门，内为木料外包铁皮，铁皮接口处由加厚铁条加固，又有大头铆钉、兽环，门框、门槛皆用整块石条套铆做成，左右门栓处镶有凿洞方块石，从里插入门杠，从外无法打开大门。院内外皆备有水井，仓储住所，坐东向西设有万氏祠堂，中堂挂有先祖挂像。层层供桌，供奉着先人神主牌位。每年都有祭祖仪式。祠堂还有公田，租出后其租金充作每年祭祀费用。据说民国年间万丰年当营长后，曾组织过一次大型祭祖活动，备有三牲祭品，并到过万家坟茔和后来万家隆号的祖坟，祭祀结束后，凡万姓宗亲每人分得一份祭品。　

凡遇兵荒马乱，万姓宗亲均撤入寨内防守。因此寨为万化隆所筑，故起名曰“万家隆号”，意即万化隆之居所也。此即“万家隆号”地名之来历，至于也有人说由于万姓乃天子之后。隆号者暗寓“龙”之居所，实属误导也。

因万家隆号寨墙超过三丈三尺，有违朝廷定制（朝廷规定皇城亦不能超过三丈三尺三寸），有人告万化隆有谋反之心，为此其胞弟万化育亲赴北京应诉，待官司打赢返回时，家中应惧怕谣言，把已筑起的女儿墙拆除。万化育因长途跋涉，回家后气病交加，不久离世，葬于离万家坟茔不远的“龙坑”。

   “万家坟茔”系万化隆之祖坟，距恩和街东南约九公里处，另距万家坟茔再向东南约两公里处的旗杆埫，曾立有石旗杆一对，上有斗层花彩，下有整块石料基座，且有蛟龙碑，砖修楼，均为万化隆所立。中宁万氏都只知“万家坟茔”是我万氏家族最早先祖之墓地，但已无人知晓墓中所葬先人之名讳，石旗杆墓碑为谁所立，记述了什么内容，随着祖谱之遗失，成了难解之谜。

据说万化隆育有八子，又分别于中宁新堡南湾建“保田庄”，恩和万家沙滩建“万家老庄”，东华刘庙建“三庄”，中卫建“万家营子”、“万家庄子”、“万家高路子”等万姓大寨子，分别定居，繁衍生息，万姓遂成了卫、宁两县的大姓系同宗同族。

又有几个佐证、亦能证实我中宁万氏先祖昔日的辉煌。

传说七星渠原有两座石桥。一是有恩和街通往红寺堡的南桥，最初叫“三姓桥”即万姓、张姓、李姓，三家共修，又因年代久远，口误而称“三圣桥”。现在叫南桥。二是有东华通往黄家营子南湾的“吴家桥”，先为“五家桥”即“万、王、刘、吴、陈”，意味五姓共修，亦因年久口误而为“吴家桥”。

 “万世德，胶泥拍了个“肖家闸”。言七星渠原无退水，每年泥沙沉积，春天耗费大量人力清淤，万世德（约生于公元1760年，卒于1841年）在七星渠任职期间，在肖家闸做退水闸，工程艰巨，但他一家承担，动用牛车十八辆，拉石头，运胶泥，在那没有水泥的年代里，硬是用石头和胶泥建成了肖家闸，中宁上下无不称颂。

   以上资料也是我近年来收集整理，走访所得，亦难免有误，尚请各位知情宗亲阅后雅正。

    二、来自甘肃靖远三滩的碑记与走访资料

    所幸：二零一一年正月，甘肃靖远万氏宗亲国章、治平、生才等一行五人为续家谱事，据说是第四次来中宁寻根问祖，约我和万秉良族叔同叙于宁红宾馆，并带来一些资料让我复印留阅。因我工作太忙，亦因自小受“中宁万氏姓朱不姓万”之影响，未及细研。2012年12月15日—17日，我又应邀亲赴靖远共商续谱及召开甘、宁、青万氏宗亲联谊大会事宜，三天间我在生华、治平宗亲陪同下，目睹并祭拜了他们于二0一0年竣工之万氏祠堂，瞻仰了历经350余年尚保存完好，且修茸一新的明万历九年(公元1581年），生于宁夏中卫，万历四十一年（公元1613年）应诏迁居靖远引黄兴修水利工程的始祖世勋公之墓地，聆听了他们自八十年代末期以来宗亲保元、树明、生华、国章、治平等几代人十数年来循着万氏先祖迁徙繁衍之足迹，遍访于甘、宁有关市县，寻根问祖的有关事宜，拜读了他们所续之万氏宗谱，查询了他们查访中所得之珍贵史料。有感于宗亲生东兴办企业，创办“生东教育基金会”、万氏家族慈善会，并建宗祠，捐资助学、抗震救灾等，各类捐赠达2500万元，这种富不忘祖，达济天下的精神，使我感悟颇深，寻根探源之心陡长，遂择录了几处于我中宁恩和万氏有关的文字资料。

   一是陕西三水县万氏有碑文记载“三水万氏始于三兄弟称三门十三支”。其中第二门于明嘉庆二十四年（1819年）所修家谱称“长门居于塬上，二门居于万家川，三门迁于宁夏，千户还有零”。

   二是甘肃环县家谱记有“及明初，始祖万洪，克昌厥后，复迁环邑，洪镇东川万家沟口及万家塬等处，余如分裂寰区有中卫四百户”，“万洪复迁环邑并葬于此”。“万洪生四子”，“并陕西三水县均系同姓、同族”，“环邑曾是庆王朱旃故地”。

   三是陕西三水长门有明万历二十一年，（公元1593年）分造完成的鸣钟一口，铭文曰：“宁夏中屯卫为正千户致仕万钟，宜人刘氏，男正千户万永庆，宜人张氏、梁氏，应袭万国泰舍人万永康、万永寿、万永吉、万永安合家眷等，发行喜舍吉祥如意”。鸣钟上尚记有万一贯、第三门也有不知是否为同一人。

   四是靖远现存有两碑，一碑立于康熙二十七年，公元1688年，碑文记载“大明万历年间，靖虏卫兵粮道秦老爷，监牧庁吕老爷，踏勘河北三滩荒芜，水地荆棘密茂，道厅老爷面喻靖民开垦务种，将靖地军民人等答曰：不知开垦水地。禀报行文急调中卫人民王得时，万世勋等善识水性者七人，引黄开渠造田，道厅老爷悯念其功，奏请于朝，上宪嘉其能，之冠带补途贴，世免差徭遂留居于靖远”。同碑尚记有万世贤、万钟等万姓先祖17人。

    另有一碑立于清乾隆五十三年（公元1789年）主要记述万世勋之生世此碑为万老太公墓志铭文，摘录如下：“本邑先贤万老太公素称望族，而溯厥伊始籍贯南京，奋志戎行先祖曾有功于明，朝廷诏封宗子七世，移驻宁夏府中卫县，遂失其职，而子孙绳绳，业农读习，万历年间，上司道台吕老爷踏验地方见三滩荒芜，无人开垦，因提调中卫县善识水田者七人内有太公讳世勋素识水性，贯通渠道来至靖邑开三滩充田地也，太公世勋所以至此之由也”。

     另据其家谱所载世勋父万国邦原籍宁朔，世勋为长子生于明万历九年（公元1581），万历四十一年（公元1613年）奉诏赴靖，次子世贤同在三滩居住，至康熙中叶（约公元1670年后）世贤祖回原籍宁朔，另据记载世勋公次子万钟生三子同世贤祖同回宁朔，其后裔有居于中卫杨渠等地者。

   “又经走访得知，知上层始祖籍贯，在江南芜湖集贤等地，待至明正德十四年（公元1449年），蒙夷瓦剌犯大同，明六代帝英宗（名祁镇国号正统）下诏亲征，我先祖工部侍郎万瑶由南京奉诏行戎，遂督帅宋瑛，参赞军机，出师陕西之东隅，驾至土木堡，瓦剌大将也先倾国出兵，将明军包围，以致明军覆没，皇帝蒙尘侍郎遭贬归农”（史称“土木堡之变”）。

    明武宗时（国号正德）有侍郎宗子万潮（1488年-1543年）字汝信，正德六年进仕（注公元1511年），履职江南，后调陕西布政司,明蒙夷叛乱延绥，潮奉旨带军北征绝域，击敌大败，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，平定蒙夷，归师宁朔等地，潮见大片土地荒芜，遂开通渠道，引黄河之水，以农养兵，守定边疆，有功于朝，官都御史斗转星移，将士大部分物故，公亦年老气衰，不久归天（1543年），葬于宁朔， 迄今人称“万家坟茔”。后世子孙归耕务农，至明神宗二十六年（公元1598年）俭都御史万世德经略朝鲜与世勋祖系族兄弟也。

    三、家族传说与明史记载相去甚远

    综合中宁万氏家族的传说，结合靖远万氏宗亲所提供的碑铭佐证，由此得出一个结论：中宁万姓家族的先祖在明清两朝，决非一般望族，特别是明代，应出现过政治地位和经济实力非一般之人，否则，“万家隆号”，南湾的“保田庄”、沙滩的“万家老庄”、刘庙的“三庄”等大寨子，决非一般土木工程；“万家坟茔”和“旗杆埫”昔日的派场，也并非一般小康殷实之家的气势和作派。

万家沙滩和“保田庄”的命名及“万家隆号”的万姓集居区，多殷实之家，足以证明万氏先祖所掌控的土地、资源和生产资料绝非一般望族可比，如此巨额资产，在那个以农业为单一经济，且生产力水平极不发达的年代，是不可能实现的。由此分析，我个人认为：

（一）我族先祖非山西洪洞大槐树移民后裔。据明史记载：明洪武六年（公元1373年）至明永乐十五年（公元1417年）大规模移民18次，其中移民宁夏境内者有四地：银川、石嘴山、青铜峡、中卫。大槐树祭祖堂六号供橱，供有万氏祖宗神位。但多为“多丁少田”、“有丁无田”或流民或罪囚。一句话，迁徒者多为难民也。

（二）我先祖决非崇祯帝四太子之后代。据明史记载：明亡于1644年春，李自成率军攻破京师，崇祯帝听到外城陷落消息，知道大势已去，让人叫来十六岁的太子、十一岁的永王、九岁的定王为其换上三件破衣，叮嘱其逃命，绝望中残忍杀死妻女后上吊自杀。据说三兄弟出逃未成，都成了大顺军的战利品，李自成征讨吴三桂时尚带着三兄弟，太子回京被杀，定、永二王没有下落。清朝初年，民间盛传“朱三太子”一至作为反清复明的造反旗帜而为清廷所追杀，直到康熙四十七年（公元1708年）清廷共捕杀了六个太子。试想崇祯即便有子存活，也是漏网之鱼，丧家之犬，不可能堂而皇之的落户万家沙滩，置下偌大产业，且万家沙滩和“万家隆号”、“保田庄”确系同宗同脉，绝不可能是崇祯后代。赵珍之说确无可信之处。

　（三）传我先祖为庆王朱旃之后，也无可信之处。原因一：安化王叛乱，京师振动，武宗震怒，派遣杨一清领兵讨伐，且有太监张永监军，杨一清者，明朝重臣，决非等闲之辈，仅十八天即平息叛乱，有忠于朝廷的宁夏游击将军仇钺做内应也，一者仇钺对参与叛乱者知情，二者叛乱者忤逆大罪也，以杨一清之干练稳妥，决不可能存在漏网之鱼和乱杀无辜。原因二：庆府重建鸣沙洲安庆寺永寿塔有碑记，云：“嘉靖四十年震劫（公元1561年）梵宇宝塔倾祀……父王发慈悲心，捐禄抡材命官董事，善类景从悉输资力。越岁殿庑宏郎，伟然改观也然宝塔乏匠，年久未修，自隆庆三年（公元1569年）以来屡施营缮之费工程浩大，未易速竣。万历八年（公元1575年）三月上旬造完（鸣沙一塔建了六年，虽为王府，财力已是不济），僧复乞塔名，改曰“永寿”。依此说来，庆靖王朱旃生于公元1378年，卒于1438年，而“永寿”塔重修竣工于公元1575年，也就是说距朱旃去世后137年之后安化王朱寊鐇起兵反叛（公元1510年）又晚了65年。怎么能说是“庆王朱旃在韦州时出资修建鸣沙塔，并命名‘永寿’派人看守”？实属张冠李戴，子虚乌有，道听途说。原因三：另据县志记载：鸣沙塔为西夏时，谅祚在位期间所建。即便庆靖王朱旃在韦州时（公元1401年）曾派人看塔，也决非直系亲属，况且离安化王反叛也近百年，如参与叛乱定被追究，如未参与，大可不必改姓逃匿。再者，一看塔逃难之人不可能一夜暴富，变为万姓先祖，广修寨宇，广置田产，上京应诉，修坟立传，炫耀自己，叛臣之后，难道就不怕杀头？至此我本人觉的“中宁万姓姓朱不姓万”之说不论何种版本都应休矣。

    四、史料与地名辖区变迁为寻根问祖带来佐证

     另据本人查阅史料得知，明朝建国之初，朝廷采取过以下决策：

   （一）明太祖朱元璋公元1368年灭元称帝，国号大明，建元洪武，洪武三十一年辞世（公元1398年）。洪武九年，从地方开始体制改革，地方机构撤中书省，改设布政司，主管民政和财政，都指挥使司主管军事，提刑按察使司管理司法，实行三权分立。

   （二）洪武帝和刘基创立了明代所特有的兵卫制，其特点是：军籍世代沿袭，这种兵制在全国设有17个都指挥使司，下辖卫、千户所、百户所、每个百户所有军土一百一十二人，此外还有六十五个独立的守御千户所。

   （三）诏令天下：凡开垦在战争中抛荒或无主的荒地，谁开垦就归谁所有，且免征三年田赋，推行屯田政策，实行移民屯田、部队屯田，和商人募民屯田，至洪武二十四年全国垦田三百多万顷，比洪武元年增加一倍以上，洪武二十六年全国税粮是元朝一年税粮的三倍，人口增加七百多万，社会经济空前繁荣。

  （四）地名及辖区的变迁：

1.宁夏以西夏安宁得名，元灭西夏以旧地设西夏行省，后改宁夏行省，治所为宁夏路，后改为甘肃行省迁甘洲路。

2．明洪武五年，（公元1372年）改宁夏路为宁夏卫，属陕西行省。由于明代北方蒙古族瓦剌部政权逐渐强盛，对明构成威胁，宁夏地区成了三边防务重地，“三边”是指长城九边中的延绥（榆林）、宁夏（银川）、甘肃（张掖 ）三个边防重镇管辖的边防。

3．宁夏镇所辖部队有机动部队、守备部队和屯戌部队三个方面。守备部队分东路（盐池）、西路（中卫城）、中路（宁夏城）。

4．中宁地区被一分为二，恩和、张义堡以西防务归西路管辖。张义堡、恩和堡以东设广武营和鸣沙洲城，由中屯卫屯驻洪武五年（公元1372年）“尽迁鸣沙居民于长安”，鸣沙遂为空城，从事屯防。鸣沙的黄旗营、薛旗营、柳旗营、养马湾等地名无不留有当初屯军之烙印。再者，恩和堡旧称“四百户”，1572年建堡后称威武堡，1746年改名为恩和堡，现为恩和镇。

5．明洪武二十四年（公元1391年）封朱旃为庆王，韦州为王都，鸣沙归王府卫队中屯卫屯守（注：这大概就是所传庆王，派人守塔。其子孙之一部遂留居于中宁的传言起因吧）。洪武二十六年（公元1393年）诏理庆阳，宁夏、延安、绥德军务。公元1401年王都移银川，公元1403年明成祖削藩剥夺地方军队调动权，等于软禁。明正统九年（公元1444年）重修鸣沙洲城，调宁夏中屯卫官军操守屯田587顷。

6．《明实录》有明代宗景泰三年（1452年）五月，册封庆府真宁王秩荧庶女为陇西县主，配万瑶……命瑶等俱为宗人府仪宾，赐诰命、冠服、鞍马等，这是否就是所传我万家隆号祖祠中堂所供奉的白缎绣像先人形象（男像纱帽金花贴边,女像凤冠顶带）也未可知。

真宁庄惠王朱秩荧（1408—1455）者，庆靖王朱旃庶二子，永乐十九年（1421年）封景泰六年薨。

如此推来，万瑶应为庆靖王朱旃之孙女婿，明太祖朱元璋之重孙女婿，与安化王朱寊鐇同辈。说其“归居宁朔”或为宁夏人也就可想而知了。

7.清雍正三年（1725年）废除卫所制度，宁夏卫改为甘肃省宁夏府。改中卫（西屯卫）为中卫县与东邻的宁朔县（今青铜峡市）明确以分守岭为界，广武、渠口、铁桐、张恩、鸣沙等堡（明属中屯卫）始归中卫县管辖。

8.民国二十三年（1934年)经宁夏省政府批准，将中卫划为两县，划出中卫胜金关和山河桥以东部分归中宁县管辖，分县时东邻之青铜峡仍称宁朔县。

    在看上文涉及到万氏先祖世贤公，康熙二十七年，碑文有“行文急调中卫人民万世勋等七人”语，立于乾隆五十三年万老太公墓志“历七世移驻宁夏中卫县”语。但谱中述其胞弟世贤公与世勋公之子万钟，康熙中叶回原籍宁朔。万瑶“土木堡之变”，“遭贬归居宁朔”，万潮平叛延绥，归师宁朔。看来后人追述时把中卫、中屯卫、宁朔视为一地耳。通过以上史料可证实靖远家谱把中卫述为宁朔，极有可能是清人用清时的地名（依明时辖区）所述耳。

   五、抽丝剥茧、拨云见日

    中宁万姓从历史上看，一直聚居繁衍于七星渠两侧，从万家沙滩、万家隆号、恩和街、保田庄、刘庙三庄均属于引黄灌溉最早受益区。据中宁县水利志记载，七星渠虽然历史悠久，明初自渠口至渠尾长二十二里，支水灌田二百二十三顷，只灌新堡、恩和、鸣沙地区，鸣沙又属于军屯之地，可见万姓是当年七星渠的最大受益者，是哪位万姓先祖有如此之眼光和能力占据如此有利之地，令人深思，极有可能是先入为主，充分利用其手握军屯之权的人力和“谁开垦归谁所有”的政策，才占据了大片土地。

    明代对七星渠进行过多次扩整，上移渠口，明天启七年（公元1627年），也就是明立国260年后的《修改七星渠碑记》中记载“溯渠上五十里”。清代至解放后的1952年，七星渠总长近60公里，现渠总长已达87.6公里。

    依次推断：万氏先祖定居中宁地区的时间应该在明朝立国的前、中期，更进一步证实了“中宁万姓是崇祯四太子之后”的说法确无可信之处。庆靖王爷之后，鸣沙看塔人由朱姓改万姓之说也将打上问号，画上句号。

     我们不妨循着甘肃靖远三滩小兵道”万老太公墓志铭文中陈述：“本邑先贤万老太公世勋，素称望族，而溯厥伊始籍贯南京奋志戎行，先世曾有功于明朝廷，诏封宗子世袭指挥职，七世移住宁夏府中卫而子孙绳绳业农读习”。加之族谱内所述万瑶、万潮之事迹与我们对先祖的传说基本一致，也只有万瑶、万潮才享得起“万家坟茔”和旗杆埫之石旗杆、蛟龙碑之待遇。如能查得出万潮在其原籍确无墓葬的话，也许会拨云见日。至此，我们可以肯定的说：中宁万姓就姓万！我宁夏中宁万氏先祖就是万瑶和万潮，我们和甘肃靖远之万姓确系同族同宗。

    以上只是我个人推断，谨以此文献于万氏宗亲共酌。

                                  万学诚

                                2012年12月26日