南雄莫开瑶次琨着

莫唐韵幕，各切集韵正韵，并未各切音寞，其音属商。考莫氏得姓之本有五说焉。一为莫敖之莫，钜鹿族（见姓氏解纷）。周显王时，楚有莫敖子华事楚，威王为大夫（战国策）。初官莫敖食邑于楚，其后子孙以官为氏，因去敖存莫云。一为虞幕之莫，江陵族（见姓氏解纷）。出妫姓帝舜之后，有虞思为夏诸候，能协风以成乐，万物功在祀典，三王皆祀之，后世祀焉（见姓氏解纷）。一为古鄚国之莫，河间族（见姓氏解纷）。姓考云：古鄚国即河间之莫县，后因为氏。一为代北之莫，汉匈奴族邢子颙三郡记所称邢莫氏，及魏书官氏志莫那娄氏并改莫姓是也。一为姬姓之莫，古书无考，柳南纪录所称，莫出周宣王次子裔姬振扬之后是也。以上五说，我岭南莫氏当从何说？曰：从楚莫敖。何以知系出楚莫敖子华之后？请分辨于后。
考妫姓虞幕之莫，汉应劭风俗通，唐林宝元和姓纂，宋郑樵通志氏族略均称系出舜祖莫之孙，以王父字为氏。并引左传昭公八年楚灭陈，晋平公以问史赵对曰：自幕至瞽瞍无违命，杜预郑众皆曰：舜之先也云云。贾逵注国语又曰：幕为舜后虞思，裴駰注史记陈世家邓名世姓氏辨证，黄土骥姓氏解纷，陈士元姓觽均从其说。一为舜之先，一作舜之后。两说分岐莫衷一是。左氏时去古未远，其论陈之先世，只言自幕至瞽瞍无违命，不言世数及名，则年湮代远。左氏记载尚留缺陷。如莫与幕氏同为有虞之后，何以战国上溯颛顼时代一千六百年间相传六十余世，并无莫氏一人见诸史册？此得姓时代不同未可混为一谈也（按穷蝉之父曰：幕世称有幕氏出吕梁碑，虞氏为公爵，虞思国伯禹所封。即有虞夏少康。所依商均后见路史国名纪）。
古鄚国之莫，邢子颙三郡记云：鄚以地为氏，颛顼造鄚城后去邑为莫。万姓统谱又云：鄚出高阳氏，颛顼时封于鄚城，子孙因以地为氏。考鄚古县名在今直隶任邱县北三十里。汉地理志涿郡有鄚县。唐开元十三年，命集贤学士卫包改古文，以鄚类郑遂去邑作莫。今河间废莫城即故地。如鄚与莫同系，则颛顼至今阅时既久，生齿日繁，附近都会栉比而居，势所必有。何莫州之鄚只归处河间一隅？而我莫氏散处大江南北，漫沿黄河沿岸及珠江流域，独称蕃衍此族居各别，未可认为一家也。
代北之莫，河南官氏志称：邢莫代北姓。通志氏族略称：后魏时有中山太守高邑公莫那娄题。随后魏迁洛阳并改为莫氏。夫代北之莫，魏书官氏志称为虏姓，且改姓莫氏在五湖乱夏之后，与后汉书货值传富人莫氏，及汉宪帝时益州从事莫嗣，系出中原衣冠之胄迥不相同。此种族之辨别不能混乱也。
姬姓之莫，为前清乾隆时新会莫云汉着《柳南纪录》采，莫尔漼所撰谱序称：莫氏系出周宣王次子第一百一十世孙姬振扬之后，初仕汉建绩咸阳功封执戈郎食采钜鹿复赐姓曰莫云云。考周宣迄汉中钜八九百年，相传不过三十余世，何以称一百一十世孙？如以莫氏得姓始，自汉代，何以战国时楚石城有逸仙莫愁（见刘向列仙传）？吴有大夫莫耶（见汉书贾谊传注）。越有贤者莫格（见绝越书）。且汉之振扬受封赐姓汉书无考，以视莫敖之莫详见广韵姓解姓谱姓觽诸书较为确凿，此追溯姓原当求信而有徵也。今考莫敖之莫着于春秋传，于战国春秋时楚武王通子屈玑为楚官莫敖，其后屈重屈到屈建屈荡屈生相继为莫敖官。楚平王时有莫敖大心（左传称大心即左司马沈尹戍王符潜夫论称：戍为楚庄王曾孙班固，古今人表称：莫敖大心始见战国楚策，敖又作嚣，见淮南子修务训姓源，有莫嚣姓出楚公族，以官为氏）亦官至莫敖，位列中中，至战国又有莫敖子华，事楚威王为大夫。盖莫敖为楚官名位次令尹，楚上卿也。楚人以大为莫，故其官谓之莫敖，其官制为楚独有。详见春秋职官考略，其为楚莫敖之后可考者一。
自春秋迄战国官莫敖者不一人，考左传莫敖屈瑕食采于屈，其后世为屈姓。莫敖大心自吴楚柏举之战断胫决腹而死，其后又为沈氏叶氏。惟莫敖子华当战国时，事楚威王为大夫以公族至亲，食邑于后楚，因以官为氏。考班固汉书古今人表，自黄帝至秦汉上下三千年，凡古今名人靡不备列。战国之世表内所载：仅诸屈及大心子华诸人，今考诸屈及大心之后既与莫氏毫无关系。则吾族以官为氏系出子华当无疑义。大心死在周敬王十有四年。战国末凡二百四十年只莫敖子华一人独见战国策。两汉以后姓氏书如隋广韵，唐姓谱姓解，宋姓氏急就篇，明续通考，清图书集成佥以吾莫氏出楚官莫敖之后。如谓莫氏非系出子华则又始自何人，根据何说，其为子华之后可考者二。
唐邵思着姓解称：莫氏出楚大夫莫敖之后，考左传国策所载，官莫敖者有屈瑕屈到屈建大心子华诸人。官至大夫者有屈重屈完屈荡子华诸人。今屈大心之后既非莫氏，则姓解所称莫出楚大夫莫敖之后属之子华。自当了然其为子华之后可考者三。
莫氏自上古迄复商周三代无闻人。其略见史册者楚石城有逸仙丶莫愁，吴有大夫莫耶，越有贤者莫格之三人者，皆生战国之世。以此考之则莫氏得姓于战国时，尤可证明其为子华之后可者四。
战国时楚地奄有六千里，荆楚扬越悉隶版图。莫敖子华官至大夫食邑于楚，其子孙既以官为氏，当然聚族于大夫之采地。今大江南北至于百粤昔皆楚地，而莫姓支裔今称为繁盛。以视河间莫州代北洛阳之莫丁口式微者迥然不同。其为子华之后可考者五。
廖氏用贤着尚友录曰：莫氏钜鹿郡又曰江陵望族，今考明吴沈千家姓分析，钜鹿江陵为两系，以莫敖之莫为钜鹿族，以虞幕之莫为江陵族，两氏郡望各不相同。后儒黄土骥姓氏解纷，陈士元姓觽均然其说。今莫氏既为钜鹿族，则其初得姓受氏之时必有受封钜鹿或迁居钜鹿者。然后钜鹿之郡籍而并传。千家姓一书所着各姓郡望纂详。而于莫氏一则曰：莫为钜鹿族。再则曰：莫出楚莫敖之后。姓原郡族二者相系而不分。其为莫敖子华之后可考者六。
由此观之，我岭南莫氏得姓实始于楚莫敖，以莫敖之官去敖存莫为氏者实始于莫敖子华之后。读国策载：子华对威王之问，知子华实楚公族中贤大夫也。由子华而上溯之国语史伯之言曰：成天帝之大功者，其子孙未有不章虞夏商周是也。莫氏之先系出颛顼帝高阳之后，考颛顼之孙重黎为高辛氏，火正甚有功能光融天下命曰祝融。其后季连氏为芋姓，夏时居荆州，周时有鬻熊为祝融十二世孙佐周为文王师，是为楚之初祖。战国时有莫敖子华事威王，代生贤哲，皆祝融之明德也。按莫氏自春秋以前于史无闻人，战国时有莫愁莫耶莫格，后汉书货值传有富人莫氏，献帝时有益州从事莫嗣，晋有赵王伦将军莫原，又有莫珍元注太公，阴符六卷将军莫敕，唐有比部员外郎莫藏用，后官岭南宣慰使其子孙因家于粤，至大中朝有状元莫宣卿，赵宋以后又有状元莫俦莫子纯名重政和庆元间。厥后莫君陈莫冲莫济莫汲辈名儒崛起。状元莫宣卿居封川，至四世有莫怀者由封川徙闽之莆田吉履乡。六传至宋有进士莫永昌，官南雄路判解组后创居南雄府保昌县凌水。熙宁间任广州训道，因占籍广州城内清风桥。生子莫愚莫鲁莫钝，裔分三房。厥后散居两粤，而其源皆出于楚莫敖子华云。
是篇依据高要本家云龙所撰《莫氏谱系考》而成。原作博引详稽，惜繁冗芜杂重复脱节层见叠出。兹为芟削补正归于简明，俾阅者得了然原委云。
按：上面所录是编者根据在广州中山图书馆用数码相机拍得的《蟁睫庐诵芬纪略》的前24页照片全文校点，下面莫开瑶世系是根据摘抄其各世事略整理。从而知道莫开瑶是其始迁祖振玉公的八代孙。但是其始迁祖振玉公是谁的后代，其世系到底源于姬振扬还是莫敖子华没有明确说明。是编者所知的莫氏世系始迁祖唯一没有其渊源的族谱。
关于莫氏渊源有多种说法，编者在此登出两篇针锋相对的辩论文章，供大家参考，祈求各位参与，有长篇大论更好，只字片言易可。下面介绍两人一点简历：莫开瑶优行禀生，光绪癸卯（1903）恩科举人，拣选两淮盐大使花翎五品衔，历任审计院协审官，南雄县长。其兄开琼，广东法政学堂毕业，奏奖副贡五等嘉禾章广西南宁地方审判厅长，历任南昌广州新会地方审判厅推事，广西广东高等审判厅推事庭长。莫宏（鸿）秋光绪辛丑年（1901）举人，留学日本。任广东法政学校校长，广东广西高级审判厅长。
主题：摘录于莫少贤编辑的《广东莫氏族谱总宗汇编》（暂定名）

摘录于莫少贤编辑的《广东莫氏族谱总宗汇编》（暂定名）

第口卷 东莞篇（三）《道芳公家谱》

庚辰年（公元1940年莫宏秋）立
宣卿-钝公-念二-如一-裔

《重修（道方）祖家谱序》

常考世系之有谱由来重矣！自周官小史辨昭穆奠世系，以及列国皆有国史掌其系牒，汉唐而后，官有部状，家有谱系。历代有图谱局所以备选格通婚姻事至重，而谱至明矣。然而夏殷礼制，杞宋难徵，秦汉遗编，经书多伪，纷纭聚讼，自古而然。若夫各姓谱牒，家自为书，传之子孙，以明世系。而欲据诸家杂说，妄拟议变更，不亦妄哉？原夫我莫氏，系出周宣王次子之裔。传至姬振扬，仕汉历官执戈郎，功在汉室食采鄚县古钜鹿郡地，受汉赐姓莫氏，莫姓实始于此。递传至莫藏用，唐大历间官比部员外郎，占籍肇庆封川金镂村。数传至祖让仁，有隐德生祖宣卿。唐大中五年辛未状元及第，为岭南大魁天下之始。四传至青州别驾讳怀者，占籍南雄保昌之凌水乡。六传祖永昌，宋景佑进士，官广州学训，驻迹广之清风桥。生三子长曰愚，为王府直讲。迁番禺韦涌。次曰鲁迁南海老村新会城。三曰钝，北宋拔贡荆门州学正。诰赠中宪大夫。生二子长达次遗。遗于南宋绍兴壬子（公元1132年）以上书献策纳粟助边，授朝奉大夫。初卜居莞城莫家冈，旋又迁居蕉利村。是为东莞始迁一世祖。生七子我祖念二讳猛。宋诰赠儒林郎，安居大洲乡是为本村始祖。载于族谱班班可考。自宋迄今千数百年，子孙世守罔有异说。近一宗人某，着莫氏谱系考一文，力主莫氏出楚大夫莫敖子华之后以官为氏。至战国末去敖存莫为莫云云……泛引姓谱姓觿姓氏急就篇，姓氏解纷丶姓氏辨正丶千家姓文献，通考古今图书集成诸书以为证据，搜罗宏富博览。自矜企以数百年世传之口口引为考据之学。出奴入主是甲非乙，浅陋如余则殊不替口口今观其所言，谓莫氏非虞幕之莫，及邢莫氏莫那娄氏之莫，与谱载无抵触，姑置勿议。至其谓莫姓出楚大夫莫敖子华之后至战国末子孙去敖存莫为莫，则语多附会，迩近武断。徒铺口口敖官阀子华勋阅（如第一段丶第二段……第六段）及钜鹿地志（口口）而莫敖何代始改为莫，子华传至何人始得姓受氏，均无确据口口足异者。谓莫敖氏至战国末始去敖存莫，而又云战国时楚口口有仙逸莫愁，吴有大夫莫邸，赵有贤者莫格不无矛盾。是口口言皆详于莫敖而略于莫系，实无足采。则吾莫族子孙当口口谱为依据无可疑者。某宗人抨击族谱不遗余力，竟谓族谱系本于宗人云汉所着，柳南纪录一书其说系将宗人尔潅所撰谱序，吾粤宗人辑修家谱多沿此书之误云云，殊欠稽考。不知尔潅谱序之外，尚有宋宗人庆隆所着考肃公谱系，进义所着修谱序说。在尔潅之前数百年，其后宋进士李宋英所着莫氏族谱均同此说。岂上述之儒皆未阅及姓谱姓觿等书？而吾历代贤宗亦皆盲从者耶？余承先君翁之志暨受伯叔兄弟之托，重修我祖家谱，深望吾族后人恪守族谱，勿惑于异说，徒以一知半解妄事纷更庶几昭穆，以辨世系，以奠绵绵千百代而弗替也！

民国二十九年（公元1940年）（二十二） 世孙 （宏秋） 撰。（莫少贤点校）

编者（莫少贤）于2005年5-8月间多次与现居香港已八十九岁高龄的念二二十六世孙莫创林联系校对核实，据莫创林说，此文是莫宏秋所作，族谱也是莫宏秋抄写。莫宏秋，字洪清，是光绪二十七年（1901）恩科举人，编者在东莞大洲村委门前仍见到原在祠堂立的功名碑，立碑署名“莫鸿秋立”。“宏秋”是族谱见到名字。从文中“近一宗人某，着莫氏谱系考一文，力主莫氏出楚大夫莫敖子华之后以官为氏”内容看，应是指南雄莫开瑶所着的《岭南莫氏得姓考》，此文详见下篇留言所载《南雄篇》--编者（莫少贤）