义门传统
各台门一般是封闭式的单家独院,但也有少数联户,如“五联台门”、“当典台门”。
“五联台门”是玉山公为五个儿子建造的五个台门,包括“樵溪台门”、“ 大夫弟台门”、“ 翰平台门”、“ 敬承书屋”和“老屋台门”五个台门,总面积达六千余平方米.他们独立成院,但底层有边门,楼上有过街楼与邻院相通构成民居群落。虽一家人分居分炊,却往来方便密切,仍如一家,因此称为“五联台门”。反映了孝义睦族的义门精神,体现了“分户合族,聚只一家”的聚居传统。五个台门内往来行道错综复杂,曲折迷离,如入迷宫。
“五联台门”无论建筑艺术,还是文化内涵,都是裘氏家族传统的优秀代表。五联台门是崇仁义门裘氏特有的宗族血缘关系的物化。
防盗设施
“当典台门”原是殷富人家,后来经营当典。主人十分重视防盗措施。
明清建筑采用穿斗式彻上露明造的屋架结构。因为外墙不承重,从屋山头到底脚都是斗墙。而当典台门下半堵墙,离地面1.5米,是石墙和实砌墙,外墙的内壁衬扳壁,防止外人砸墙挖洞。
这座宅子的台门奇特。外面两扇厚实的台门,紧贴两扇台门中间,还有一道加固门,形成双重门。而且,台门间的台门与屏风挨得很近。即使贼人进得台门,也没有施展应招的空间,容易被主人制服。
当铺经营中,发生纠纷的往往是赎当。典当和赎当安排在不同的铺面。当铺规定,典当进入内厅,取当却在边门外。边门外两边石门框下半截凿有齐肩高的槽,安装闸门.使取当人无法与当铺伙计纠缠。
“当典台门”与“恒济台门”、“ 朝北台门”三个台门彼此毗连,各成单元。内部却有门户相通,可以互相联络往来。对内花萼相辉,亲人无间;对外联手防御,增强防卫力量。
崇仁古镇建筑具有很高的历史、艺术、科学价值,得到省文物局与专家们的高度评价。2004年10月,由省文物局向国家文物局申报国家级历史文物保护单位.2006年5月25日,裘氏家庙、玉山公祠、“五联台门”、“ 静轩台门”、“ 云和台门”等古建筑群被国务院核定批准为第六批国家重点文物保护单位.崇仁古建筑是崇仁义门裘氏祖辈智慧、财富、技术的结晶,是国家的瑰宝,是义门裘氏后裔的骄傲。