随着近代伪谱、假谱泛滥，很多人妄称嵇康血脉。嵇康有没有后代传下来呢？答案很清晰，没有，嵇康无后。这在《晋书》中可以找到答案，人们看下弋阳侯的传袭便一目了然。

弋阳侯是嵇绍死后的封号，世袭。嵇绍，（253~304），字延祖，谯国铚人，是嵇康的独子。晋武帝在位时，由山涛推荐，征召入朝，任秘书丞（古代掌管文籍诸事的官员）。晋惠帝元康初年（291~295），升任给事黄门侍郎（宫门之内郎官，皇帝近臣，可传达诏令）。

《晋书》记载，嵇绍有乃父风，刚直孤傲，尊崇礼法。皇后贾南风的外甥贾谧承袭外祖父贾充的爵位，地位显赫，很多名流都望风巴结，而嵇康独善其身，不予理睬。贾谧多次派人来请求交好，嵇绍始终不予理会。

永康元年（公元300年），太尉陈准亡故，太常奏请加给谥号。嵇绍反驳道：谥号是用来流传后世的，大德之人应当授予大名，微德之人就应授予微名，“文、武”这些谥号显扬死者的功德，“灵、厉”这些谥号标志死者的昏昧。近来掌管礼治之官怀以私情，谥法便不依据原则。陈准的谥号过誉，应该加谥号为“缪”。 从这可以看出，嵇绍还是遗传了嵇康耿直孤傲的基因。

嵇姓一脉家族聚居，这一细节在《晋书》中是有记载的。嵇绍为人洒脱，通达开朗，执礼甚恭却不拘小节，与侄子嵇含等同居，抚爱如亲。嵇含是嵇喜之孙，嵇绍的堂兄嵇蕃之子，由嵇绍抚养长大。受嵇绍熏染，嵇含年少好学，他的府邸曰“归厚之门”，居室曰“慎终之室”。后，嵇含举秀才，除郎中，成为嵇氏家族第三代的代表人物。

永康二年（公元301年），嵇绍迁任侍中。这一官职秦朝始置，两汉延置，侍从皇帝左右，晋代时期，其权力相当于宰相。太安二年（公元303年），嵇绍继续任侍中。永安元年（公元304年），重征嵇绍为侍中。同年七月，东海王司马越宣布讨伐成都王司马颖，挟晋惠帝一同北征。嵇绍奉诏书，驰往行驾住处。兵到荡阴(河南汤阴)时被击败，晋惠帝不但面部受伤，而且身中三箭，最终被俘入邺（今河北省临漳县漳河岸畔）。晋惠帝受伤时，文武百官及侍从各顾其身，纷纷溃逃，只有嵇绍挺身而出保护皇帝。叛军杀害嵇绍时，鲜血溅到晋惠帝的衣服上。战乱平息后，侍从要洗御衣。惠帝虽然愚昧，却知晓人世恩情，连忙阻止道：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”嵇绍的忠贞也深深影响着后世文人，宋朝末年，文天祥为表示对大宋的忠贞，书《正气歌》时便引典“嵇侍中血”。

嵇绍死后，晋王朝曾多次追封。晋惠帝光熙元年（公元306年），东海王司马越途经荥阳，路过嵇绍墓地，触景生情，不由大哭。他为嵇绍刊石立碑，并上表请赠官爵。晋怀帝继位后，遣使赠嵇绍侍中、光禄大夫，加金章紫绶，进爵为弋阳侯，赐一顷墓田，十户人家守护，并以少牢礼祭祀。何为少牢呢？古代祭祀所用牺牲，行祭前先饲养于牢，故称为牢；并根据牺牲搭配的种类不同而分太牢、少牢。牛、羊、豕(猪)三牲全备为“太牢”，天子祭祀社稷享用；少牢只有羊、豕，没有牛，诸侯祭祀享用少牢。

永嘉六年 (公元312年)，琅邪王司马睿任左丞相。他秉承皇帝旨意，表赠嵇绍为太尉，以太牢礼仪祭祀。使用太牢礼祭祀大臣是超越礼制的。司马睿为什么这般礼遇嵇绍呢？史籍里也有答案。《晋书》记载：司马睿沉敏有度量，不显灼然之迹。惟侍中嵇绍异之：“琅邪王毛骨非常，殆非人臣之相也。”原来，嵇绍生前认为司马睿有天子之相。司马睿以太牢礼祭祀嵇绍，是利用嵇绍的影响力来巩固自己的权力，以示名正言顺。

建兴四年（公元316年），西晋（265~316年）灭亡。公元317年，司马睿在建康（今南京）即位，年号为太兴元年，史称晋元帝。晋元帝赐嵇绍谥号“忠穆”。谥号相当于盖棺定论，如伟大的思想家、革命家等。“忠穆”是文官中最高的谥号，“忠”即忠于君主及国家，“穆”即肃穆、温和，古代有宗庙制度，始祖居中，父居左为昭，子居右为穆，有“昭穆”之说。司马睿为什么给予嵇绍这样高的谥号呢？司马睿虽是司马懿的曾孙，却非司马昭嫡嗣，而是司马昭的弟弟琅邪武王司马伷之孙，琅邪恭王司马觐之子，晋武帝司马炎的侄子，所以，司马睿做皇帝仍有很多人不服。他这样做，也是在彰显自己是名正言顺的继承者。这还不算，到了晋元帝时，再度以太牢礼祭祀嵇绍。两次以天子礼祭祀大臣，纵览中国历史上是绝对罕见的。

史称，嵇绍的长子名曰眕，早卒，由嵇绍的侄孙嵇翰承袭爵位。晋成帝（326~342年在位）继位后，为追述嵇绍的忠心，再一次封赐嵇翰。后来，嵇翰因为没有兄弟，便上表奏请回归本宗。晋孝武帝太元中(376年～395年)，下诏再度表彰嵇绍：“褒奖德操，宣扬仁爱，圣明的帝王都会命记入典籍。去世的太尉、忠穆公行德高远，人虽不在而美名更著，忠贞高洁之风，著称千载。每每想到他的故事，朕便凄楚忧伤。忠贞之士的后代，祭祀应当久远，以此广为彰明高尚气节，推崇奖励礼教。可以查访他的同宗，袭封官爵主持祭祀。”嵇康哪有后代？之后，晋孝武帝将嵇翰的孙子嵇旷封为弋阳侯，嵇旷一脉被皇家钦定为嵇绍嗣。圣旨相当于国家最高宪法，也就是说当时以最高法的形式宣告嵇康无后。