河南省济源市侯氏家谱
- 中华侯氏网 2010年11月8日 中华侯我网
河南省济源市侯氏家谱
总编：侯立常 侯超光 侯超海
编辑：侯世涛
总校：侯立常 侯超光
编委：侯立常 侯超光 侯超海 侯超淮 侯立周 侯超文 侯立松 侯超贞 侯超济 侯超忠 侯保来 侯超南 侯世涛
序
天地之间，木有根，水有源，人有氏族。木有根则枝繁叶茂，水有源则源远流长。为寻根求源，明史追系，别长幼，传家风，记故土炎凉事故，携同胞手足之情，故重新修编家族简谱，以孝敬先祖，望播载后世，永志不忘。
河南省济源市五龙口镇（原辛庄乡）山口村和白龙庙村侯氏家族，已有三百余年，其间历经兵荒马乱，天灾人患。文化大革命中，族谱遗失，世系变化，难以查对，恐年深日久，耄耋老人逐渐过世，更难追忆，仅就现有资料和多位老人口传，修续我侯门族谱，使我祖孙世系有序不乱，世世后裔，知其根底。承望精诚团结，发愤图强，爱我中华，精忠报国。永记祖宗恩德，发扬淳朴家风，万代恒存。
三百五十年前，我族始祖侯明率全家由河北承德上谷迁徙原河南省济源县狄河村（该村1947年划归山西晋城地区管辖）。其所生三子：自成、自才、自保。因当时山石严峻，土地贫瘠，虽辛勤劳作，仍难以养家，故三子自保前往山口村龙王脑（山口村后两公里处山窝之中）。自保所生三子：加福、加禄、加祥，后分家。次子加禄移住前龙王脑（现山口村后一公里处河西），三子加祥移居白涧山中白涧村（现白龙庙村后三公里处河西）。
一百年前，加禄后裔振举生三子：秀斌、秀哲、秀义。三子秀义迁居白龙庙村至今。加祥后裔于上世纪70年代迁居现白龙庙村后，90年代，白龙庙村、白涧村两个生产队与山口村分开成立白龙庙行政村，后经过统一规划，有搬迁到白龙庙新农村至今。加禄后裔在上世纪50年代合作化后，迁居山口村河东，后集体搬迁到现在山口新农村（山外）至今。
二门自才次子加力所生五子，第五子君海迁居山口村上窑二百余年，同山口村同时搬迁移居到现在山口新农村至今。
【侯门忌冬的来历】 侯门忌冬俗称忌冬侯，忌冬，就是侯门在每年冬至这一天忌讳用油煎炸（俗称过油）食品。据考证，我氏族侯姓周朝开国皇帝周文王（姬昌）之后，西周初年（公元前11世纪），我始祖侯缗（min）被封在山西唐（今山西翼城西北处）为王，建立诸侯国晋国。公元前678年，被其叔父晋武公在冬至这天下油锅煎炸杀害，故我侯门子孙在每年冬至这天不准过油，以敬祖先。
【侯氏源流】 侯姓是当今中国姓氏排行第82位大姓，人口较多，约占全国汉旗人口0.25﹪。侯氏出自姬姓。一说据《元和姓纂》和《唐书宰相世系表》等资料所载，春秋时期，晋国国君哀侯和缗侯子孙，以先人受封爵位（侯）为氏。二说为黄帝时史官仓颉的子孙，有以侯为氏者。三说出自姬姓。据《姓氏考略》和《姓氏急就篇》等资料所载，禹（夏后氏部落首领，姓姒（si）的后裔，被封于侯，（故城，在今陕西泾阳境内），子孙有以邑为姓者。四说据《姓篇》所载，孙秋时，郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯。五说改性或其他。据《魏书.宦氏志》、《路史》等资料，所载，鲜卑族古口引氏、渴侯氏、古引氏、侯怒氏、侯伏，侯氏汉化改姓侯；据《统志.氏族略》所载，世居库斛真水部落的侯莫陈氏随魏文帝迁洛后，后裔有简化为单姓字侯姓者；傈傈族以猴为原始图腾姓氏，汉姓为侯、瑶、彝、苗等族有侯姓者。
【侯姓的繁衍播迁】 侯姓的最早发源地在山西境内，其早期的活动地点在今河南、山东、境内。秦汉之际，侯姓以河北中部、西部一带繁衍最盛。主要分布于今河北、山西、河南、山东、宁夏等北方省份。汉末，有北地（今宁夏吴忠西南）太守侯怒举家迁于北地三水（今陕西旬邑），并发展为当地望族。魏晋南北朝时期，侯姓北迁内蒙、辽宁等省，南迁贵州、四川、广东等省。由北魏鲜卑族侯怒氏、古口引氏等改姓，后裔在河南发展成一大望族，治郡为河南郡。河南密县（今新密市）人侯霸治郡为丹徒郡。后裔于汉朝陈时徙丹徒（今属江苏），后成为一大望族。唐朝时，侯姓始入福建。据载唐太和年间有闽粤（今福建）人侯固以进士登第，官任畗（音）坊、灵武节度使、同平章事。宋明时期，侯姓又播迁至湖北、湖南、江苏、江西、上海、广西浙江、北京等地。清代有福建、广东一带侯姓入居台湾，进而徙居海外者。今日，侯姓五湖四海皆有其足迹，尤以湖南、安徽、河北、辽宁等省多此姓。上述四省，侯姓约占全国汉族侯姓人口的48％。郡望堂号有三个：上谷郡（今洛阳）、丹徒郡（今江苏丹徒县）、河南郡（今河南洛阳东北）。
【侯氏宗族字辈特征】 侯氏始得姓于爵位，是一拜荣誉的象征，激励着侯氏后人勇于开拓，积极进取。侯姓字行有序，寓意深长。如清代侯捷生所撰（侯氏家谱）有安徽侯姓一支字行为：承训继先泽，宜正伦。我“忌冬侯”现有字行为：自加君进振秀宗得立超世永荣喜福寿长。今日重修家谱之际，经山口、白龙庙两村侯氏族人共同商议，决定延续字行二十五辈，铭梁垂典，载入史册，望后人自行沿用。新续字行（辈数）如下：帝盛裕华嬴政道祥文越崇泽伟岸清勤学轶新远海丰龙天兴。此新增二十五单字，同古传十七单字相连，遥相呼应，意味悠长。从“荣”开始，每句自成仗对，平仄基本规范，音变味不变，形异内力通，避免谐音，逐字可解，瞻前顾后，连词可颂。综其所有，应断句读为：
自加君进振秀宗，得立超世永。荣喜福寿长，帝盛裕华嬴。
政道祥文越，崇泽伟岸清。勤学轶新远，海丰龙天兴。
【侯氏名人精粹】
侯 赢——战国时魏国隐士，曾献计于信陵君，使其窃符救赵，由此而闻名于世。
侯 霸——河南密县人，王莽执政时任淮平大尹（太守），东汉历任尚书令、大司徒，被封为关内侯，曾治《谷梁春秋》。
侯 景——怀朔旗（今蒙古包头东北）人，北魏大将。初为北魏镇守河南的大将，后投降南朝梁，被封为南朝王，制造了历史上著名的“侯景之乱”，后被部下所杀。
侯 白——隋代临漳人，著名的幽默家、滑稽艺术家，善辩而滑稽。其表演出神入化，曾任儒林郎。
侯君集——唐代幽州三水（今陕西旬邑）人，承随李世民征战，后太宗继位历任左右大将军、兵部尚书、宰相等职。
侯叔献——抚州宜黄（今江西）人，北宋进士。官任权都水监丞。曾多次主持引汴水入蔡 工程，以防止黄河、汴河洪水泛滥。
侯 显——明朝宦官，曾两次代明进藏入访。并和郑和两次入海航行，被后人列为位居郑和之后的航行家。
侯 恂——今河南商丘人，明代万历进士，曾任御史、兵部侍郎等职。
侯峒曾——苏州嘉定（今属上海）人，明天启进士，崇祯时任浙江参政，为官忠直，后在嘉定与清兵抗击中城破而投水自尽。
侯方域——今河南商丘人，明末清初著名文学家，被人誉为《四公子》（方以智.陈贞慧.冒襄为其中之三）之一。其与李香君的爱情故事被孔尚任编成戏剧《桃花扇》流传至今。
侯 芝——江苏上元（今南京）人，清代著名女文学家，其所著弹词大多流传于世，以《再生缘》最为知名。
侯 康——番禹（今广东广州）人，清道光年间举人，曾仿裴松之注例《三国志》之法，注隋代以前诸史，其所著书有《三国志》补注、《补后汉三国艺文志》、《谷梁疏证》等。
侯俊山——祖籍山西洪洞，寄居张家口，近代著名山西梆子、河北梆子演员，饰演花旦，成名于十三岁，被人称为《十三旦》。
侯绍裘——江苏人，早起革命家，中共党员，领导过上海5.30运动.历任江苏省委书记、中共党团书记，后被国民党杀害。
侯宝璋——安徽凤台人，著名病理学家，医学教育家，曾任齐鲁大学医学院病理学教授、中国医科大学副校长兼病理学教授等职。
侯宝林——著名相声表演艺术大师，以身后的艺术功底，精湛的表演技艺为广大群众奉献了无数喜闻乐见的优秀作品，如《关公战秦琼》、《醉酒》等。
侯宗斌——曾任中共河南省委书记、中共中央纪律检察委员会常务副书记等。
【原始家谱片段】 且木有本也，水有源也，人生斯世，岂可忘其所？自始乎，我始祖自上古以来，迁居狄河为业，讳侯明所生三子，自成、自才、自保。其地山石嚴峻，地土狭窄，千辛万苦，难顾其家。有自才所生二子，加力、加喜、加力所生五子，君朝、君廷、君亮、君享四人守祖，君海迁居山口为业。考其数，自迁居以来，已六世矣。我等恐年月日久，不知远近，每遇春露秋霜，难动后人孝思，老幼商议，以续家谱。一则，宗支不乱；二则，远近昭彰，追远不忘，人鬼则无憾耳。
一 世 侯 明 配 刘氏 生三子
自成、自才、自保
二 世 自 成 妻时氏
三子：加旺、加兴、加法
自 才 妻 伊氏
二子（迁居河西）：加力、加喜
自 保 妻 吴氏
三子：加福、加禄、加祥
侯氏山口村支系
三 世
加----------略
附一
侯家之歌
侯超位 侯世全 撰
一 认 祖
大河千古流 华夏万古传 侯姓三千年 子孙百代延
黄帝正统后 文王嫡嗣传 源出姓封改 租居黄河边
姓排二十七 省布三十三 始祖皆侯王 历代多英贤
二 问 故
问我故乡地 山西洪洞县 为何他乡栖 大槐树下迁
永乐移民后 侯姓分支繁 子孙数十代 相传六百年
人丁四海居 志者五洲展 何论出生地 同姓一家欢
三 耀 祖
我家黄河边 地连洪洞县 我身侯家根 祖上黄帝缘
我辈生当代 不畏世事艰 勘语修族谱 追宗思祖先
农工商学兵 忠孝礼仪谦 拼搏求自强 英杰耀祖先
附二
念奴娇 . 侯氏家谱修续竣工贺词
黄帝烟脉，依稀间，九鼎威镇世界。诸侯峰起，固疆土，晋侯*旌旗猎猎。世态炎凉，天云不测，油煎缗祖灭*。侯门忌冬*，万家咽风泣雪。
明祖*狄河*安寨，携家承德*来。山石严峻，土地狭窄。为生计，自保*山口*创业。如牛负重，日日披星月，广施贤泽。芸芸子孙，酹酒永志恩德。
注：
晋侯——侯缗，晋侯公，侯门公认的立姓始祖。
油煎始祖灭——据传说，侯缗被其叔父篡位，冬至这一天，被下油锅煎炸，含冤而死。
侯门忌冬——侯家在每年冬至这天不准油炸食品以纪念祖先。
明祖——祖先侯明，率全家从承德来到河南安家。
狄河——村名，原河南省济源县，现划为山西管理。
承德——地名，在河北省。
自保——侯明的三儿子侯自保，是济源山口、白龙庙村侯姓支脉元祖。
山口——村名，济源市五龙口镇山口村。
附三
侯——上谷郡 上谷堂
侯姓起源晋南，祖宗晋侯缗。
侯姓姓源，所据史籍记载，为『系承姬氏，望出上谷』。它发源于晋国。《元和姓篡》云：『晋侯缗之后适他国，以侯为氏，郑有侯宣多、生羽。鲁有侯叔夏、侯犯。齐有侯朝。魏有侯赢。』《唐书·宰相世系表》说：『出姬姓，晋侯缗为曲沃武公共场所所灭，子孙适于他国，以侯为氏。』
以上介绍告诉我们，侯氏先人直接出自黄帝姬姓的后裔。
《姓氏考略》一书，则把侯氏的渊源推得更为久远。该书指出：『出自姒姓，夏后氏之裔封于侯，子孙以为氏。』姒姓，是中国最古老的姓氏之一，代表了源自夏禹的家族和世系。
原于今山西省的侯氏，在其繁衍发展过程中，很快就职播迁到河北等地。秦汉之际， 在今河北省的中部、西部一带，已有不少侯氏先人落籍开开基，并很快就成为当地的盛族。
侯姓望出上谷。古之上谷，辖境相当于今河北张家口、小五台山以东，赤城，北京延庆以西，及内长城和昌平以北地区。可见，侯氏的繁衍之地是比较广阔的。侯氏在紫成为望族之后，经今河南、安微、面湖北、源南、浙江、福建、广东，一步步扩至南方，成为活跃于南方的一大姓氏。
侯姓之中，也有其他非侯姓的成员加入。据史记载，先后有四支之多：如后魏古口引氏改为侯姓。（见《魏书·官氏志》）『后魏侯奴氏，渴侯氏，古引氏、俟伏侯氏并改为侯氏。』（见《路史》），《通志。官氏志》还记载了一支，即鲜卑族中有一支世居库斛真水的部落，原为『侯莫陈氏』，是为复姓。随魏南迁，由于其后裔日渐被汉族同化，面将『侯莫陈氏』省略为单姓『侯』了。由此得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。
有汉以来，侯氏的表现不俗。楚、汉相争时的侯公，汉成帝时的侯芮，王莽篡汉时的侯刚，以及东汉初年的侯霸，可以说，无一不是历史上响当当的人物。
魏晋南北朝期，对侯氏家族的发展来说相当重要。一方面，人们接受了不少新的血液，使家族日渐庞大起来；另一方面，他们中出了好几位举足轻重的历史人物。
侯氏名人，早在夫秋战国就已声誉卓著。较为有名的是深受信陵君尊敬的隐士侯赢。侯赢，战国魏人，年七十，为大梁（公元前257年）安王派将军晋鄙救赵，鄙屯兵不敢进。侯赢献计信陵君，设法窃得兵符，并推荐勇士朱亥击杀晋鄙，夺取兵权，因能胜秦救赵。汉代的尚书令侯霸、宦官侯览、高帝时酷吏侯封，唐时侯固、大将侯君集，宋时进士侯叔献，也在历史上占有一席之地。
明清时期，侯执浦、侯恂、侯方域祖孙三辈，都是非曲直值得称道的人物。侯执浦的两个儿子侯恂、侯恪也是不辱父名的忠臣。李自成攻破京师后，对明朝三品以上之官，只用侯恂一人，但他却逃回了家乡。侯恂之子侯方域，字朝宗，豪迈，多大略。明末随父居京师，与桐城方经智、如冒襄、宜兴陈贞慧并称为『四公子』。福王时被阮大铖所陷害，后依高杰归清。发愤为诗古文，取法韩欧，才气横溢。可惜37岁时就去世了。有《庄悔堂文集》、《四忆堂诗集》留世。明代孔尚任所作传奇剧本《桃花扇》，即以侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，描写了南明弘光王朝的动乱情况。
近代艺术爱侯俊山，现当代表演艺术家、相声大师侯宝林、侯涵，化学家侯德榜，医学家侯宝樟等人，均为侯姓最著名的人物。
侯姓如今在百家姓中排名82位。
录黄帝陵《百姓宗祠》
编后记
自先祖侯明携全家从山西迁至河南山口、白龙庙村以来，历经世代沧桑，弊政天灾，风云变幻，我族后人承先人恩泽，牢记教诲，追思贤德，不敢有任何怠慢，无论为党为国、为家为人，皆能齐心协力、团结友爱，融通外族外姓，和平共处，不辞辛劳，建家立业，虽世道陡凸，地域艰险，乃自食其力，发愤图强，引为后人不胜尊敬，感怀涕零。现世政通人和，社会繁荣，衣食行住，近为小康，我族人丁兴旺，在外国家工作人员甚多，许多老人也已经百年过世，同我族发展相联系的人力资源、历史资源和信息资源逐渐湮灭，整理和修续家谱已成为当务之急，族人呼声四起。为此，我侯门家族侯立常、侯超光、侯超海、侯超文等数名八十岁左右的名望老人，即刻发起书面倡议，修续家谱。他们身体力行，走家串户，登门访问，还翻山越岭，步行数十里，来到山西狄河村，同当地侯姓族老屈膝畅谈，广泛了解和掌握远门同族人丁辈数发展情况，为修续家谱事宜占有了第一手资料。同时，在大家共同举荐下产生了《修续族谱委员会》，共有委员 人，他们是侯立常、侯超光、侯超海、侯超淮、侯立周、侯超文、侯立松、侯超贞、侯超济、侯超忠、侯保来、侯超南、侯世涛等。侯立常、侯超光、侯超海负责全面的整编任务，他们经常不断地联系磋商，增删和斧正原稿内容。他们都是年仅80的老人了，付出了巨大的体力和脑力方面的艰辛劳动。侯超位、侯世全在百忙中撰写出《侯家之歌》寄来，表达了一片爱国爱族爱家爱人之心。侯世涛利用工作之余，在稿件的文字编校、图片采编、付印成书等方面做了大量的工作。经过全族人员将近两年的紧张工作，《侯氏家谱》初稿终于在2008年底出炉，后经多次核对修改，2009年3月底，第一书面稿出台，随后，又连续进行了两次较大范围的校正核对，终于在2009年6月出版发放。
在整个《侯氏家谱》材料的搜集编辑过程中，还得到了很多外族人士和亲戚朋友的大力支持和协助，他们是 ？？？？？在此，一并对他们表示诚挚的谢意！
本《家谱》继承传统《家谱》记载编写手法，以家庭男性成员为主，同时，也尽可能显示女性成员真实的原始的姓名，完全抛弃了“志书”的写作形式，丢弃了繁杂的文字表述，字行（辈数）和代沟关系一目了然。《家谱》在排版形式上采用了宽行距、大空间页面的方法，着力突出个性特色，以便单个家庭在今后的修改和添加内容方面（手工注册）留下足够的备注余地。
修编《家志》、《家书》、《家谱》是中华民族的优良传统。在中国的历史长河中，它也是《史籍》、《史迹》、《史记》、《方志》等史书资料的重要部分，是一个含义相当深刻的民族文化现象，更是中华民族永不被分裂的基本保证，历来为当政者所重视。《侯氏家谱》的出台，标志着我们侯门家族的团结、兴旺和发展，也是研究和记载侯门家族史实的阶段性成果。各个侯门家庭不但要珍惜和保管好《侯氏家谱》，还要将自己家庭发展的各个方面用各种方法适时记载下来，让它流传后世，万代子孙永志不忘。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。我们真心地希望这部“家书”能真实确切地给我们所处的这个时代打上一个深深的印记，让它成我们联系的纽带、沟通的桥梁和构建和谐社会、和谐家庭以及民族民生科学发展的基石。
编 者
>> （河南）侯五星村侯氏碑记