昭。昭氏的来源，过去不清楚，现在知道是楚昭王的后代。因为从出土文字材料看，楚昭王的“昭”（如邵王之媓鼎、簋）和楚姓氏的“昭”（如包山楚简人名中的“昭”），[1]它们的写法一样，都是写成“邵”。古文字中的楚姓“邵”就是古书中的楚姓“昭”，这点很清楚。例如上文提到的“昭扬”或“昭阳”，他曾在楚怀王六年（前323年）大败晋军于襄陵。此事是楚国历史上的大事。1957年安徽寿县出土的鄂君启节就是用这件大事来纪年，叫“大司马邵阳败晋师于襄陵之岁”。[2]包山楚简的文书部分也有同样的纪年。[3]它们记载的这位大司马就都是写成“邵阳”。可见楚昭氏的“昭”本来是写成“邵”。特别是还有一条材料，恐怕更关键。这就是包山2号墓的墓主，我们从该墓的占卜竹简看，他的官职是怀王左尹，名字叫“邵※”（前？-前316年），也是以“邵”为氏。[4]此人与屈原同时，生前患有重病，为了祈求康复，曾反复占卜，反复祭祷。祭祷对象有神也有人。“人”是什么呢？是他的五世祖考：“邵王”、“坪夜君”、“郚公子春”、“司马子音”、“蔡公子家”。[5]整理者在注释中指出，“邵王，楚昭王，公元前515-公元前489年在位。先秦时期有以王号为后代之氏的习惯，昭王应是邵（昭）※这一支的始祖”[6]。这是非常过硬的证据。   

   景。景氏的来源，过去也不清楚。因为如果说它是出自王族，楚国并没有一个楚景王，如果说它是某个著名大夫的后代，好象也没有线索。现在借助古文字材料，我们才终于明白，它就是楚文字常见的姓氏“竞”字。竞氏在包山楚简和楚国铜器、楚国玺印中都有发现，[16]过去，我们以为它就是《姓苑》等书中的竟氏。[17]徐全胜先生在考释包山楚简中的竞氏时，也是这么看。但值得注意的是，除去这一解释，他还有另一种考虑，“复疑竞氏即文献之景氏”。[18]现在看来，他的后一种考虑才是正确的。因为我们已经知道：（1）楚平王的谥名本来是作“竞平”；（2）“竞平”的“竞”字，根据谥法命名和文字通假的惯例，正好应该读为“景”。其证据是，1973年湖北当阳赵家湖楚城遗址1号台基出土过一件青铜甬钟，铭文作：“秦王卑命，竞（景）平王之定救秦戎”。[19]这件铜器应是一组编钟中的一件，如何断读和考定其时代，学界曾有争论。但现在根据新出楚简，我们可以确认，铭文中的“竞（景）平王”就是古书中的楚平王。平王称为“竞平王”，其实是用“双字谥”，情况同于楚惠王之称“献惠王”，简王之称“简大王”、声王之称“圣（声）※（桓）王”，襄王之称“顷襄王”，考王之称“考烈王”。[20]由此，我们才终于明白，楚文字中的“竞”氏，其实也就是古书中的“景”氏。它的来源是楚平王谥号中的“景”字。

 昭。昭氏的来源，过去不清楚，现在知道是楚昭王的后代。因为从出土文字材料看，楚昭王的“昭”（如邵王之媓鼎、簋）和楚姓氏的“昭”（如包山楚简人名中的“昭”），[1]它们的写法一样，都是写成“邵”。古文字中的楚姓“邵”就是古书中的楚姓“昭”，这点很清楚。例如上文提到的“昭扬”或“昭阳”，他曾在楚怀王六年（前323年）大败晋军于襄陵。此事是楚国历史上的大事。1957年安徽寿县出土的鄂君启节就是用这件大事来纪年，叫“大司马邵阳败晋师于襄陵之岁”。[2]包山楚简的文书部分也有同样的纪年。[3]它们记载的这位大司马就都是写成“邵阳”。可见楚昭氏的“昭”本来是写成“邵”。特别是还有一条材料，恐怕更关键。这就是包山2号墓的墓主，我们从该墓的占卜竹简看，他的官职是怀王左尹，名字叫“邵※”（前？-前316年），也是以“邵”为氏。[4]此人与屈原同时，生前患有重病，为了祈求康复，曾反复占卜，反复祭祷。祭祷对象有神也有人。“人”是什么呢？是他的五世祖考：“邵王”、“坪夜君”、“郚公子春”、“司马子音”、“蔡公子家”。[5]整理者在注释中指出，“邵王，楚昭王，公元前515-公元前489年在位。先秦时期有以王号为后代之氏的习惯，昭王应是邵（昭）※这一支的始祖”[6]。这是非常过硬的证据。   

   景。景氏的来源，过去也不清楚。因为如果说它是出自王族，楚国并没有一个楚景王，如果说它是某个著名大夫的后代，好象也没有线索。现在借助古文字材料，我们才终于明白，它就是楚文字常见的姓氏“竞”字。竞氏在包山楚简和楚国铜器、楚国玺印中都有发现，[16]过去，我们以为它就是《姓苑》等书中的竟氏。[17]徐全胜先生在考释包山楚简中的竞氏时，也是这么看。但值得注意的是，除去这一解释，他还有另一种考虑，“复疑竞氏即文献之景氏”。[18]现在看来，他的后一种考虑才是正确的。因为我们已经知道：（1）楚平王的谥名本来是作“竞平”；（2）“竞平”的“竞”字，根据谥法命名和文字通假的惯例，正好应该读为“景”。其证据是，1973年湖北当阳赵家湖楚城遗址1号台基出土过一件青铜甬钟，铭文作：“秦王卑命，竞（景）平王之定救秦戎”。[19]这件铜器应是一组编钟中的一件，如何断读和考定其时代，学界曾有争论。但现在根据新出楚简，我们可以确认，铭文中的“竞（景）平王”就是古书中的楚平王。平王称为“竞平王”，其实是用“双字谥”，情况同于楚惠王之称“献惠王”，简王之称“简大王”、声王之称“圣（声）※（桓）王”，襄王之称“顷襄王”，考王之称“考烈王”。[20]由此，我们才终于明白，楚文字中的“竞”氏，其实也就是古书中的“景”氏。它的来源是楚平王谥号中的“景”字。