人类有天然群合亲族，亲族有自然定义宗法，编制族谱是宗法社会的产物。但是族谱的研究和编制，记载着时代变化发展，形成文化中不可缺少的组成部分，弥补了历史记载中忽漏的真实反映，因此产生了家谱的撰写，以各种形式汇编。家谱是宗族的大户口簿，是各时代人物名讳真实记录,没有半点的虚假.树生千枝总有根,水流大海终有源。闲时翻翻家谱，回忆着上下几代人的发展，弘扬新风新貌，勤劳俭朴之美德，实为人生的一大乐趣。

北宋版本《百家姓》中记载着桑氏的由来，桑氏系出少昊之后，少昊为东夷族之首领，名曰金天氏，建都于穷桑，后以桑为氏，号称穷桑氏。在河南、黎阳郡，秦朝有桑弘羊，东晋有桑钦做过御史，后晋有名相桑维翰，清朝光绪二年（1876年）大学士桑春荣，先辈有功名的人士，举不胜举，也是赫赫有名之宗族，故有秦东巨族，淮北世家之称。

只因炎黄子孙相传至今，华夏国土甚大，在九百六十万平方公里的国土上，我族人口众多，与日俱增，幸而分支频频，子孙相传绵绵，居位区域广阔分散，世道沧桑，天长日久，地理变迁，时代迫使，不断迁徙，屡经兵荒马乱，天灾人祸，各寻生路，又没有保留文字记载，致使宗族体系紊乱，班辈伦次混淆，长幼失序，所以号召我族需要不间断记录，使我族兴旺发达，展望未来，势将日益昌盛，为了统一，但愿我族有心志人引为慎重，互相通气，热情配合，以达宗谱趋欲完善。

现在整理家谱的原则：一、范围内能找到根系的一律安排在内。二、排列次序，长辈排前，先长后次，按世排列，古要简明，今要详细，从记清先人官讳排起，不详不追究。三、记录内容，先人配氏姓名，生几男几女，在世人出生，甚至逝世时期，定居地址，功臣，功名也可注明上谱。四、定期整谱，商定三十年或四十年统整理一次，个地方可以年年增补，以便今后整理。五、培养人才，要有专人管理，培养出更多的后裔人，继承下传，人人关心，户户负责，要以此为乐为趣为荣，要求家家有谱，户户整谱，使桑氏家谱尽量充实，完美完善，留下真实的记录。立信史于后代。六、家谱不可随便外传，没有考证不可擅自入谱，要适应时代，反映各社会各时代风貌，供后人参考，希望各地方认真执行遵守，加以慎重，以后凡在谱内，按世报名，便于称呼。