普宁新峰的开基祖福安（子安）公，是宗庆公之孙——良善公的第六子。这是千真万确的、任何人也改变不了的事实。

   良善公从福建上杭到广东梅州经商，始居于当年水、陆交通都比较方便的松口，卒后葬于松口河唇。福安公是在松口出生的。幼年、童年时代，随母住在兴宁留田堡下坪（今径南镇东昇下坪村）兄长启东公家。他自小聪明好学，成家立室后，勇于创业，为了做生意，定居于琴江都榕树下村。

福安公经商，生意兴隆，发展到惠州海丰，积累了钱财，在海丰（后分设为惠来）龙溪都买了田地、起了房屋，六十八岁那年，才携妻带儿，祖孙三代一行二十几人，从琴江都　迁到惠来龙溪都（今普宁新峰）安居乐业。

   福安公出生、成长，以至经商、外迁,福建上杭蓝家渡和梅县石坑的宗亲是不了解的，所以他们的老族谱都失记了良善公的第六子，误认为他只有五个儿子。长房启东公的子裔是知道有个六叔祖的，但他已外迁，后辈也把名讳失记了，所以启东公后裔编写的老族谱记载：良善公六子七十七郎，迁于惠州。而普宁新峰的老族谱记载：福安公，从琴江都榕树下村迁来惠州海丰（后分设惠来县）龙溪都立业。把两地的老族谱一一对照，这样就证实，福安公是良善公的第六子是千真万确的，任何人也改变不了的铁的事实。更何况福安是在68岁那年才带着儿、孙一行三代人迁到龙溪者（今新峰）乐业的，难道他不知道自己的父亲叫什么名字？在此敢问那些篡改族谱出卖祖宗的人，你们知道自己的父亲叫什么名字吗？如果有人敢说“不知道”这三个字，那么他一定是傻子，或者是认钱不认人，父母也不要，只要是有权有势又有钱的人就是父亲的人。如果这样的人，但他们的身上，始终也流着亲生父母的血，始终也脱离不了血缘关系啊！可以说这种人是切切实实的不肖子孙。

   普宁新峰的老族谱记载：大始祖铜宝公；少始祖九郎公→林五郎（铜宝公至林五郎公八九代世系一脉相承）→小五郎→千七郎（兄弟四，排行三）→千三郎→小三郎（兄弟四，排行三）→小七郎→四七郎（兄弟四，排行二）→良善（兄弟八，排行四）→子安（兄弟六，排行六）。

   从同保公（有些族谱误写为铜宝）至良善公的真正世系是：

温氏57世同保→元旺（兄弟九，排行九）→万良（兄弟二，排行二）→泰峰（兄弟三，排行长）→一郎（兄弟三，排行长）→德昌→礼官（兄弟五，排行长，闽汀永定始迁祖）→温氏64世温辉（年芳十七岁，客商管理，走马居上杭，奸人诬陷，茶毒遇难。族谱记载：“大始祖同保公”，“少始祖九郎公”…… 同保公至林五郎公八九代世系一脉相承）→温林五郎（兄弟几未知，兄弟姐妹排行五）→温五郎（兄弟二，排行二为五二郎）→七郎（兄弟三，排行三，杨梅洞中村始迁祖）→十三郎（兄弟二，排行长）→小三郎（兄弟四，排行三）→温禧（南宋讲学梅州，称为“梅州公”） →宗庆（兄弟五，排行四，号四七郎，返居杨梅洞，后移居蓝家渡）→良善（兄弟十一，排行四，经商居住程乡松口）→启东公兴宁径南东升下坪村始迁祖（启东、五十六郎、德山、子明、伯俊、福安公普宁新峰始迁祖）。

   由此可见，普宁新峰的老族谱所记载的上祖世次相当准确，只是部份名讳有出入。各宗支的族谱都是后人编写的，由于交通、通信落后，亲兄弟分迁后无法联宗编写族谱，历史源远流长，出现一些错失是可以理解的。

   可是演海、金中等人于1990年编写新峰的《温氏族谱》，写成如下世系：

温氏144世权瓘（字同保，兄弟二，排行二）→玖徽（兄弟九，排行九，又名九郎，始居上杭）→玖徽（兄弟九，排行九，又名九郎，始居上杭）→安熙（林五郎，兄弟八，排行三）→仕益（五二郎）→桂图（七郎，兄弟四，排行四）→朴约（十三郎）→柱石（小三郎，兄弟四，排行三）→详宛（十七郎）→议禅（七百一郎，兄弟六，排行五）→纯仁（兄弟三，排行二）→德兴（原谱没有德兴公名讳，只有一万二千三郎记载）→容端（号世封，兄弟四，排行长）→贵和（兄弟二，排行二，紫金南岭黄坑村始迁祖）→温葱（讳帅）→元朝（兄弟三，排行二）→七十七郎（兄弟三，排行长）→志聪（兄弟三，排行三，创基玉磨祠）→如和（兄弟六，排行二）→良善（兄弟八，排行四）→福安（兄弟六，排行六）。

   为此，我们考证紫金义容原手抄本族谱记载的紫金南岭镇黄坑村肇基始祖贵和公真正准确的世系源流：

温氏73世温启东（兄弟六，排行长，兴宁径南东升下坪村始迁祖）→平子（谥法兴，兄弟二，排行二）→温良（谥法传，兄弟二，排行二）→观养（谥法旺）→温恭（字德新，兄弟六，排行长，分座兴宁永和温屋坑祖屋）→应春（兄弟三，排行三）→温氏79世温贵和（长贵良其次子念二郎始迁顺德龙岗村、次贵修、三贵和，乃紫金南岭黄坑村始迁祖）

   以上可见：德兴公不是贵和公的祖父，而是叔祖父，德新公才是真正的祖父。请见便知晓，紫金中坝良庄肇基始祖温思敬世系源流：

温氏76世观养公（谥法旺）→温宽（字德兴，兄弟六，排行二，分座兴宁永和温屋坑祖屋，后创基兴宁西厢岳桥堡鲤子塘）→容端（兄弟五，排行二）→丽春（兄弟五，排行五）→温氏80世温思敬（兄弟四，排行四）。

   由此可见：兴宁西厢岳桥堡鲤子塘肇基始德兴公，乃紫金中坝良庄肇基始祖温思敬的曾祖父。

演海、金中、家福等人编写普宁新峰1990年版《温氏族谱》冒天下之大不违，把宗庆公所生“八良”编写为紫金南岭黄坑贵和公六世孙如和公所生八子，我们考证了五华原手抄本《温氏族谱》。请看世系源流如下：

温氏80世温帅→元朝（兄弟三，排行二）→七十七郎（兄弟三，排行长）→志聪（兄弟三，排行三）→如和（兄弟六，排行二）→温俊（妣毛氏，居丁輋）。

  可见：志聪公次子如和公，妣毛氏，生子一：温俊。何来妣毛氏、李氏、范氏，生子八：良兴、良甫、良钦、良善、良德、良政、良恭、良彬呢？良善公是德新公的血缘六世上祖，竞然编写为德兴公的九世孙，还有天理吗？

   德兴次子容端生子五：阳春、融春、景春、和春、丽春。何来生子二：贵清、贵和。况且，温琪所编写《五华温氏族谱》从来就没有记载：德兴公、容端公的名讳，也找不到贵和公有兄弟的记载！

演海、金中这几个人，于1990年编写了普宁新丰这本族谱之后，又串连五华温增城、广西温家福等人，于1993年编写了一本五华的《温氏族谱》。温氏161世温如和（兄弟六，排行二）位下世系如下：

1、温氏162世：温俊（兄弟十，排行长）→温全（兄弟二，排行二，从登云迁居揭西五云洞郑塘村）→温氏164世温绪（纶、绪、荣、华、富、贵）→洪仪、洪爵、洪范、洪熙。

2、温氏162世：温开（兄弟十，排行二）→法林、法旺、法深、法钦、法富。

3、温氏162世：良善（兄弟十，排行六）→福安（兄弟六，排行六）。

从而，笔者考证揭西五云洞郑塘村保存的原手抄本《温氏族谱》记载，肇基始祖温全公世系源流：

温氏76世观养公（谥法旺）→温敏（字德旺，兄弟六，排行四，分座兴宁径南潘坑村旱池窝祖屋）→温敬（兄弟三，排行三）→温开（兄弟九，排行七，兴宁水口梧桐村始迁祖）→温氏80世温全（兄弟四，排行四，迁居揭西五云洞郑塘村）→温荣、温华、温富、温贵。

   可见，演海、金中、家福、增城等胡编乱造《温氏族谱》的行为实在可恶！一是：罪恶地把德新公四弟德旺公之孙温开公，拉进同温氏79世的平辈贵和公六世孙如和公次子。温开公所生四子：温高、温受、温敏、温全，演变为生五子：法林、法旺、法深、法钦、法富。二是：把贵和公堂侄温氏80世揭西五云郑塘始迁祖温全公，然而，贵和公七世孙温俊公次子温全公，俩个同名，不同年代、父母、兄弟、妻窒、儿女。分别列示如下：

我们考证，居住五华登云温全公世系：温氏84世如和（兄弟六，排行二）→温俊（妣毛氏，居丁輋）→温全（兄弟二，排行二，原手抄本族谱并无记载迁居揭西五云郑塘村）→温氏87世：洪仪、洪爵、洪范、洪熙。

在演海、金中、家福、增城等人编写演变为：温氏86世温全→温绪（兄弟六，排行二）→温氏88世：洪仪、洪爵、洪范、洪熙。

   2002年间，广西温家福在网上发表《南方温氏族谱》后，我“八良”后裔奋起反击，对温家福、五华温增城给予严厉批判，在网上公开了温琪编写的原谱记载“如和公，妣毛氏，只生一子：温俊”的事实，广西温家福只能退隐、关闭了网站。

   因为他们这样肆意篡改族谱，颠倒祖裔的不纯动机和错误行为，引起了宗亲们的反感，受到了宗亲们批评指责（2000年在从化开广东宗亲代表联谊会时，温演海也参加了会议，笔者已指出了他们的错误）。因此，演海、金中等人，在2006年编写的新峰《温氏族谱》。从而，普宁新峰开基始祖福安公世系源流演变为：

温氏161世温如和（兄弟六，排行二）→温俊→温氏163世：温仁、温高、温受、温敏、温全、温福（福安公——从登云琴江都迁居惠州海丰龙溪都）。

  演海、金中这几个人，于1990年编写了普宁新丰这本族谱之后，又串连五华温增城、广西温家福等人，于1993年编写了一本五华的《温氏族谱》。此后，利用清道光十二年举人温训的一封信做文章，撰写《寻墓记》，虚构“宋琼州太守德兴公”并把他称为“温大始祖”，从而欺骗一些不明真相的人，发动他们捐款，于1988年农历八月二十六日重修了这位所谓太守公墓。紧接着把位于揭西五云洞郑塘村温氏宗祠【敦本堂】始建于清同始六年（公元一八六七年），清光绪元年（公元一八七五年）乙亥岁八月十四日寅时祭栋，廿九日丑时安主“太原始祖考温五郎妣李九娘之神位”奉香祭祀。妄图篡改温氏五郎公祠【敦本堂】为【德兴公祠】。

以上可见：普紫金南岭黄坑村贵和公、中坝良庄思敬公、揭西五云郑塘村温全公……同属良善公长子启东公曾孙观养公位下六大房的不同世次裔孙。然而，普宁新峰始迁祖福安公则是启东公的同父同母所生的六弟，凡属于属于福安公同胞、堂兄弟的后裔，都要称呼福安公为“长辈”。

  此后，温增城先生于2008年出版了一共三册的《温氏宗族文化史》，也是错乱百出的。

以上考证，族人看了之后，就会火冒三丈，更加气愤，在此，就就不一一它详述了。

   广大宗亲特别是对族史有研究，了解事实的人，指出这些新谱和这三本书的错误之后，温家福先生和温增城先生，已接受批评，不再做那些不真实的事了，赢得了广大宗亲的好感和赞许。可是普宁新峰那几个人，还是坚持错误，最近去上杭开会回来之后，又说什么“福安公是不是良善公的第六子，还有争议”，并宣传发动建造“太守公德兴公祠”。在这种情况，我们不得不写这篇关于福安公祖根的调研报告，把事实公开告诉大家。我们相信，广大宗亲会尊重事实、坚持正义，支持福安公后裔正本清源，抵制那些胡作非为的不良行为的。

                                                                2013年10月3日

精诚团结，尊重历史，正本清源，肃清流毒。敬请签名：

永定：温才康

上杭：温天金