毋氏(母氏、毌氏)是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省母氏排列在第五百九十七位，毋氏排列在第六百零二位，毌氏则没有，多以平昌、河东为郡望。

毋氏(母氏、毌氏)的历史非常悠久，但人数不多，如今在山东省的泰安、邹城，河南省的永城、新乡，四川省的剑阁、射洪、阆中、苍溪、仪陇、蓬安、自贡，重庆市，河北省的乐亭、邢台、枣强、石家庄，贵州省的遵义，云南省的昭通、宣威，山西省的大同，辽宁省的昌图、葫芦岛，湖北省的十堰，江苏省的徐州、宿迁，黑龙江省的肇东、伊春，台湾省等地，均毋氏(母氏、毌氏)族人分布。

一般说来，毋氏(母氏、毌氏)的起源，最远可追溯到上古时期。

妫姓相传是舜的后裔，来源于上古时期，是上古的八大姓之一。始祖是虞舜。当虞舜还是平民百姓的时候，部落首领尧欣赏他的德行和才干，于是把两个女儿娥皇、女英嫁给他。让他居住于妫水之边。妫水在今天的山西省永济县南部，西入黄河。舜的后代便以他们祖先居住的地方的名称作为他们的姓氏。舜帝本为姚姓，因居妫水而得妫姓。

史学家郑樵在《通志?氏族略》中说：“虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”。虞舜一系历经数千年繁衍播迁，蔚为望族，并从中派生出六十多姓，如陈、田、姚、胡、母、王、孙、袁、夏、陆等等。

尧后来将权力禅让与舜。舜之后禹获得帝位。禹之子启建立了夏朝，封舜长子商均于虞(今河南虞城)，虞姓源于此。这以后舜的后裔爵位时断时续，一直到商朝后期，舜的后代阏父(又作遏父)投附于周文王，任陶正之官，有功。

周武王灭商纣，建立周朝，并将长女大姬嫁与阏父之子妫满(舜后第三十三代孙)。武王为便于国家的治理而追封上古圣王的后裔，妫满氏因此被封为陈侯，其所在地陈(今河南周口市淮阳县)，大致位于今天河南开封以东，至安徽亳县以北，都城宛丘。妫满史称胡公满、陈胡公，他的后代以国为姓氏，从而产生了陈氏姓族。

在史籍《左传·襄公二十五年》中记载：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用，与其神明之后，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。”

在史籍《史记·陈杞世家》中所记更详：陈胡公妫满者，虞帝舜之后也。昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国。夏后之时，或失或续。至于周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满封之于陈，以奉帝祀舜，是为胡公。

胡公妫满既是陈国的始君，也是陈姓的得姓始祖，是天下陈、田、胡、母、孙、袁等姓的一世先祖。淮阳今存胡公墓，在城湖东南，每年祭拜者不绝。

陈姓氏族在春秋中期分脉出田姓。陈厉公时，陈国发生了一场争夺君位的内乱，内乱中陈厉公之子陈完出逃齐国避难，为避祸而改为田姓，陈完是田姓的始祖。陈完在齐国受到礼遇，任工正，死后谥为敬仲。

在史籍《史记·田敬仲完世家》中记载：“敬仲之如齐，以陈字为田氏。”关于陈完为何改姓为田，《史记》的注家有二说：《正义》言“敬仲既奔齐，不欲称本国故号，故改陈字为田氏”，《集解》言“始食采地于田，由是改姓田氏”，是说因采邑地在田地，以地为姓；《索隐》云“敬仲奔齐，以陈田二字声相近，遂以为氏”，是说“陈”、“田”二字同音相转，于是改陈姓为田氏。《说文解字》：“田，陈也，树谷曰田。”段玉裁注：“各本作陈，今正。敶者，列也。田与敶古皆音陈，故以叠韵为训。”

在史籍《通志·氏族略·以国为氏》中记载：“田氏即陈氏，陈历公子完，字敬仲，陈宣公杀其子御寇，敬仲避祸奔齐，遂匿其氏为田。陈、田，声近故也。”

在史籍《姓纂》中记载：“妫姓，舜后，陈厉公子完，字敬仲，仕齐，或号田氏……”

在史籍《姓氏考略》中记载：“陈公子完奔齐，以陈氏为田氏，田陈相近，故可互称，望出北平。”

在史籍《新唐书宰相世系表》中记载：“完，奔齐，以国为姓，既而食采于田，又为田氏。”

陈完的后代田氏家族在齐国逐渐发展，公元前545年，田完四世孙田桓子与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭当国的庆氏。之后田氏、鲍氏灭栾、高二氏。田桓子对齐国公族“凡公子、公孙之无禄者，私分之邑”，对国人“之贫均孤寡者，私与之粟”，取得公族与国人的支持。齐景公时，公室腐败。田桓子之子田乞(田僖子)用大斗借出、小斗回收，使“齐之民归之如流水”，增加了户口与实力。是谓“公弃其民，而归于田氏”。

周敬王三十一年(齐景公五十九年，公元前489年)，齐景公逝世，齐国公族国、高二氏立公子荼，田乞逐国、高二氏，另立公子阳生，自立为相。从此田氏掌握齐国国政。

周敬王三十九年(齐简公四年，公元前481年)，田乞之子田恒(田常子)杀齐简公与诸多公族，另立齐平公，进一步把持政权，又以“修公行赏”争取民心。

周安王十一年(齐康公十四年、田齐和子十四年，公元前391年)，田成子四世孙田和废齐康公。

周安王十六年(齐康公十九年、田齐和子十九年，公元前386年)，田和放逐齐康公于海上，自立为国君，同年为周安王册命为齐侯，并受到诸侯列国的承认，这就是历史上著名的“田代齐姜”。

周安王二十三年(齐康公二十五年，田齐和子二十五年，公元前379年)，齐康公逝世，姜姓齐国绝祀。田氏仍以“齐”作为国号，史称“田齐”。

田齐第五代国君齐宣王田辟疆封其弟弟于母仰(地名，或曰毋，古代“毋”和“母”为同一字)，他“远本胡公，近取母邑”，赐姓“胡母”，故以胡母为氏。“胡母”氏的后人分为三个主姓，即胡母氏、胡仰氏和母氏。再后有毋盐氏、毋将氏、毋车氏、毋终氏等诸姓氏。

在史籍《姓氏词典》中称毋氏(母氏、毌氏)源于田姓，是从复姓“胡母“而来，谓之“系出田氏”。

现代毋氏(母氏、毌氏)的一部份也是源于田姓，从复姓“胡母”而来。晋代以后，“胡母”氏之部份逐渐改为单姓“胡”。所以，毋氏(母氏、毌氏)同源的主要是胡氏、田氏、陈氏、孙氏和袁氏。

在《稀姓录》中提到毋氏(母氏、毌氏)的名人，唐有母照，宋有咸淳进士母梦牛，明有母德纯。在《辞海》中录入的母氏名人有母乙。当代中国诗人兼散文作家母国政也是母氏家族的名人。

在稀有的姓氏中除了胡母、胡仰和母三姓之外，还有母邱和母将，以及姆。

当代中国科学院院士、南开大学学术委员会主任、中国光学学会理事长母国光教授也是毋氏(母氏、毌氏)家族中的名人。母教授表示他也不知道毋氏(母氏、毌氏)的起源，不过，他知道毋氏(母氏、毌氏)是源自山东省。他说：“在山东泰安有一个母家庄，这个村庄的居民多数姓母。”他相信他的祖先是从山东移居到辽宁的。母教授在辽宁锦西出生，那里有四、五百人姓母。他离开家乡到外地读书从未遇过姓母(毋)的宗亲，出来做事以后也一直没有机会遇到自己的宗亲。目前，他的儿子在美国深造，也没有机会遇到母氏宗亲，他的宗亲大慨在山东、北京和内蒙古。

毋氏(母氏、毌氏)早期主要生活在山东一带，汉、唐之际在山东东部形成郡姓望族，以平昌郡为郡望。后因战乱、仕宦、移民以及明、清之际闯关东等原因，逐步扩展到全国各地。