帅氏世派源流，因未易姓之前姓师，故其源流分师，帅二种历史时间空间分述。
     师姓初祖是力牧公，乃炎帝后裔，约公元前二千五百四十三年时代人，居大泽（今山东半岛，也就是秦置的瑯琊郡）。力牧公是黄帝访贤大泽聘用的将相，因黄帝是以“云”命官，称军队为“云师”，力牧公率之，成“云师”之首，因职而得师姓，是为师姓之初祖，距今约四千二百多年。
    力牧公，汉司马迁《史记》中“帝王世纪”编有载：曰：黄帝“以师兵为营鞫。官名皆以云命，为云师”。
  “举风后，力牧、常先、大鸿以治民”。班固曰：“力牧，黄帝相也”。
   力牧公为什么能被黄帝发现是个能人，而被聘用呢？“皇甫谧帝王世纪”记录了一段神奇、美妙的故事。帝王世纪云：“黄帝梦大风吹天之尘垢皆去，又梦人挚千钧之弩，驱羊万群。帝寝而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉？夫千钧之弩，异力者也。驱羊数万群，能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉？’于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。得力牧于大泽，进以为将。黄帝因著占梦经 十一卷”。
     以上说法虽接近传说，没有考古依据，但司马迁撰《史记》态度严谨认真，实录精神是其最大的特色，他每写一个历史人物或历史事件，都经过大量调查研究，并对史实反复核对，相信“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”不是向壁虚造，而是历史事实。这样，我们就不难解读“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”一语中的历史信息：
   风后者：江淮及东南沿海之部族，或其部族首领之名号；
   力牧者：山东半岛近渤海湾地域之部族，或其部族首领之名号；
   常先者：常羲也，羌人原居地之羌人部族，或其部族首领之名号；
   大鸿者：帝鸿也，帝江也，亦即后世共工也。长江上中游地区之部族，或其部族首领之名号也。
   这些部族在黄帝时已由四方向中原地区汇集，融合。这也让我们认识到，皇甫谧所说的“得风后於海隅”，“得力牧於大泽”并非妄言，而必有传说为其所本。因为渤海湾甚至山东境内之黄河下游一带，其时正是大泽也。
   力牧公是师，帅二姓之初祖，除有中华最具权威的《史记》史书为凭外，《帅氏宗谱》谱史资料亦可考评此说。
   最具权威宏论是宋建炎元年丁未（公元1127年）翰林院中书帅明（铜鼓鑑支），武功大夫两淮观察使；帅德显（修水敬支），奉皇诏修谱进《帅氏世派源流》之奏疏。疏曰：“黄帝举力牧为师，食采瑯琊，遂以师为氏。历唐虞三代，世有显者至味公，班固列之仁人。传以继神农之后，此时谱谍未兴，故世系不详，若大司马师丹公, 於汉平帝朝建井田法, 绥和二年秋为大司马，冬拜大司空. 高乐侯。历传至世辅公仕汉官秘书；僖公仕光武拜梁郡太守；简公建初三年举孝廉官中书迁御史中丞；尧年公事安帝元初三年官拜太子中允；良显公仕汉桓帝官司隶校尉；昙公景耀间官黄门侍郎，子连见仙籍。此汉朝师姓见於谱谍者，逾至晋昺公避景帝庙讳而改进帅至。”此份奏疏是帅氏宗谱留下的唯一一份师姓起源史料，它经过御史大夫马绅考核，经过宋高宗皇帝认可，把帅氏世派源流从力牧公至师昺公的世系史，陈述得清清楚楚，明明白白，是迄今为止记述最清的一份帅姓之前旳师姓起源世系史料。
    值得说明的是奏疏中：“传以继神农之后”。是有历史史料依据的。史载：炎帝他曾率部族向东发展，即沿渭水经河北、河南、湖北到中原地区。他率部族东迁时，打败不少散布在长江流域的许多弱小部族，“定都于陈（今河南淮阳县）”。当时，长江中游一带各部族中，有一支较强大的炎帝分支部族，叫“九黎”首领叫蚩尤。相传蚩尤“铜头铁额，食沙吐火”性格残暴。他有兄弟81人，全部都是凶恶残暴成性的人，武力高强。他们不满炎帝在陈定都，遂发生多次大战，后因炎帝不敌蚩尤，只得由陈州败退到山东曲阜而定都居住。炎帝族群这种由西到东的迁徙，证明了力牧族群是炎帝部落之人。因此时之黄帝尚在丘地（今河南省新郑县）居住。
    其次从师丹公的籍贯瑯琊东武（今山东诸城、临沂一带）的地名，可以看到，是和力牧公受聘大泽，食采瑯琊的地点相符的，应是力牧公的后裔。师丹公下西汉、东汉所列七世朝官，是世袭丹公之后裔。师昺公中年定居岢岚，说明他不是生长于岢岚“后徙平原”，应是老来回师姓族群之举，从中华民族思乡、恋祖，重血脉亲情来分析，昺公乃是丹公后裔，应是合乎情理的。至于，商之师涓、纣之师延、周晋之师服、师旷是不是力牧之师姓族群人，无法稽考，不敢妄言。
    黄帝拜力牧为将后，力牧不负所望在涿鹿之战中为黄帝战胜蚩尤立了大功。清嘉庆二十年《密县志》：“力牧台一曰拜将台，一曰熊台。”台高约十五米，东西长约一百二十米，南北宽约八十米，为夯土筑成的土台。台上有秦汉时期的砖瓦和红烧土遗存，是当时高台建筑遗址。现在河南省密县城东南刘寨乡台岗村西南侧。传说此台是黄帝褒奖力牧的拜将台，赐名力牧台。
   由此，留给我们的世系概念是：
（黄帝时）力牧——（商）师涓——（纣）师延——（周 晋）师服——（周）师尹——（春秋）师叔——（春秋）师迁——（战国）师懼——（战国 晋）师悝、师角蜀、师蠲——（战国 齐）师史——（西汉）师味——（西汉）师丹——（西汉）师世辅——（东汉）师僖——（东汉）师简——（东汉）师尧年——（东汉）师良显——（东汉）师子连——（三国）师景——（三国）师觉授——（三国）师纂——
（晋）师昙、师昺。
   从力牧公（公元前2543年时人）至师丹公（公元前8年时人）共计二千五百三十五年。约历八十五世。
   从师丹公（公元前8年时人）至师昺公（公元前265年）共计二百七十三年，约历九世。二者相加共约九十四世，加上帅氏五十多世，从力牧公至现在约一百五十世左右。约历时长空间四千五百五十多年。（力牧公纪年是依据黄帝至大禹十二帝在位年限，推算出来的。）由于师，帅二姓未出帝王诸候,兼之秦以前，谱谍未兴，世系记载不全应是有情可原的。